華焯

光緒二十年（1894）考取優貢第一名，二十四年（1898）中進士，授翰林院庶吉士，曾宦遊大江南北。當時其兄華輝由翰林院編修改任御史。人們見他們兄弟相繼成為翰林，認為是一件盛事，稱他們為“平輿二龍”。

光緒三十一年（1905），華焯被派往日本留學。數年後歸國，考試優等，授翰林院編修加侍講銜，後充國史、實錄二館協修。宣統元年（1909）上書言事，議國家安危大計，主張革除內監，請掌院學士代奏，但未被採納。

八國聯軍攻入北京其間，他避居省城南昌，杜門謝客。辛亥革命後閒居故里，在臨川養病，致力於寫詩，與清末“同光體”詩派陳三立、魏元曠等交遊甚厚，不時虛心請教，成為同光體贛派主要骨幹。華焯有“經國濟世”之志，但逢多事之秋，身世坎坷，心懷抑鬱，其詩多論國事。如近體詩《一枝》嘆道：“頗愧梁鴻賦五噫，肯從楊子嘆多歧，冗官已不關名實，此意何當校早遲。忍恥羣遊依稷下，看人學語媚鮮卑。鯤鵬變化非吾事，隨分鷦鷯寄一枝。”憂國之情溢於言表。他同情“變法”，但又恪守“王道”，拘於經義。在苦悶彷徨中，他常寄懷于山水花鳥，有避世之意。《送胡漱唐御史南歸》一首中寫道：“君歸江海自茲遠，世道艱難要力任。請劍尚方非異事，掛冠神武豈初心。肯令宰相輕言路，去國孤臣憂患深。”他以遺老自命。如《己未元日試筆》吟道：“皓雪弄窗光，瓶梅紅窈窕。世隨春夢換，心與高天曉。憂憤看山河，歡娛待花鳥。四十九年非，吾寧真了了。”《陶潛》道：“淵明聖者徒，真氣彌天地。仕業靡匿情，醒醉歸一致。羲農去已遠，桃源斯足記。文章題甲子，有意亦天意。”

華焯早期的詩學習黃山谷，後期受陳三立影響較大，刻意求工，泥於用典，斟字酌句，言奧意淺。晚年之作較佳。與宜豐胡思敬創辦“退廬圖書館”，收藏古籍、碑版，從事研究。晚年選定畢生詩作600首，輯為《持庵詩》4卷。魏元曠序之。