華姓

姓氏來源

姒姓與子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的顓頊帝高陽氏。子姓是顓頊的兒子契所建立，姒姓是顓頊的孫子夏禹的後代所建立。

據考證，華氏人的始祖是可以遠溯到黃帝軒轅氏的，因為顓頊正是黃帝的孫子。源自姒姓的華氏，早在夏朝的第四個天子仲康之時便已出現，距今有四千一百多年。這在史籍中有記載：“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”。

西嶽，指的是陝西境內的華山，所以仲康的子孫自此就以“華”為姓氏了。不過，有學者明確持疑，因為當時的華山是否已有“西嶽”的封號未可確定，所以，認為是華氏之得姓在前，華山之得名則在後。

直到戰國中期，今華山之地仍稱“陰晉”，屬於魏國之地，還沒有被稱做“華山”。到戰國晚期的周顯王姬扁三十七年(己丑，公元前332年)，魏國以陰晉之地為交換條件，送給秦國以求和，秦惠文王改其名為華陰，其境之山始稱華山。因此，“夏仲康封觀於西嶽，曰華氏”這一説法不可取。

不過，在夏桀執政時期，有四個貼身佞臣：“河濟、泰華、伊闕、羊腸，修政不仁。”

姒泰華就是夏桀的寵臣之一，在其後裔子孫中，當有中國最早的華氏。

源自子姓的一支華氏，有比較具體的資料可考，在史籍《名賢氏族言行類稿》上記載：“宋戴公子考父説食採於華，因氏焉，華督、華元、華定、華亥，併為宋卿。”這支華氏是因地得姓，而且他們在春秋時期的宋國還是一個顯赫的家族，子孫歷代都是宋國的公卿。

宋戴公之子正考父食採於華地，因氏。其實，在宋戴公的孫子中，除了華督，還有華元、華定、華亥，併為宋國大夫。可見這一支華氏是因地得姓，華氏家族在春秋時期的宋國是一個顯赫的家族，家族中很多人是宋國的公卿。

不過，現在也有對哪一個人開始以華為姓氏有不同的看法。華督，就是曾害死孔子的祖先孔父嘉，並逼得孔氏族人遷往魯國的那個宋國大夫。在史籍《古今姓氏書辨證》中，就認為正考父的兒子華督，才是第一個以華為姓的人：“出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏。”

宋國是由周武王封給微子(商紂王庶兄)以奉湯祀的。殷湯是子姓，正考父和華督都是湯朝的後代，華氏自然也就源於子姓。

當時的宋國擁有今河南省商丘縣以東、直到江蘇省銅山縣以西的一片地方。因此，這支華氏族人的最早發源之處在宋國，後來才逐漸繁衍到其他的地方。

華氏族人大多尊奉華督為得姓始祖。

鄭世子華，就是鄭伯的二兒子姬華，在魯僖公八年農曆1月，會同周王使者、齊侯、宋公、衞侯、許男、曹伯、陳世子款等盟於洮。

公子華，即秦惠王的兒子之一，名華。公子華善武，為當時秦國大將。周顯王四十一年(癸巳，公元前328年)，諸侯國合縱對抗秦國。秦惠王對此感到十分頭疼，客卿張儀立即建議攻打叫喊得最兇的魏國。很快，公子華和張儀二人便率領秦軍圍攻魏國之邑蒲陽(今陝西西安長安區)，一舉克之並佔領。之後，公子華率秦軍駐紮在蒲陽，而張儀卻返回秦國。回來後，張儀向秦惠王説，"請大王將蒲陽還給魏國，並且派公子繇到魏國做人質。我能説服魏國脱離合縱之勢。"秦惠王十分好奇，但還是同意了。之後，張儀跑到魏國對魏惠王説:"你看，秦國對你們魏國還是很厚道的。這不，秦王令我將蒲陽歸還與您，還將他的兒子做人質。魏國可不能無禮於秦國啊。"魏惠王十分高興，將上郡十五縣都交給張儀帶去給秦國，以表達謝意。如此一來，"五國合縱抗秦"被分化瓦解，張儀回到秦國，立即被秦惠王拜為相邦(丞相)。在秦公子華的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱華氏，稱咸陽華氏。

⑴.出自元、明、清時期蒙古諸部，屬於漢化改姓為氏。 ^[2]  據史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：蒙古族華努特，在清朝末期至民國初期，多冠漢姓為華氏。

⑵.源於回族，出自明朝時期西域阿拉伯民族，屬於以先祖名字漢化為氏。 ^[3] 

據文獻《元代泰不華族源初探》、《鎮江回回》等記載：回族華氏，其一源出西域回回泰不華(達不華)。蒙古汗國初期，在成吉思汗西征時，波斯人穆巴拉沙隨父塔不台入華，定居於台州，後拜南宋遺民周仁榮為師，刻苦攻讀漢語，於宋延佑七年(公元1320年)，在鄉試中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷試中賜進士及第，授集賢院修撰，拜江南行台監察御史。後在元文宗時期建奎章閣，擢為典籤，拜中台監察御史，“帝賜蒙古姓名泰不華(達不華)”。在其後裔子孫中，有漢化為達氏、華氏、泰氏者。今江蘇六合、鎮江等地的回族達氏、華氏、泰氏，皆為其後代。

另據史籍《雲南左衞選薄》記載：明朝初期，有西域回回亦速，他於明洪武二十三年(公元1390年)歸附明太祖朱元璋，被授為雲南左衞副千户。亦速之子還叫亦速，到其孫速來蠻時，以漢字速為姓氏，稱速氏。之後從二世速俊、三世孫速晟、四世孫速霖、五世孫速泰到第六世孫速華時，其嫡系族人八代一直為官。在速華的後裔子孫中，有以其名字為姓氏者，稱華氏。

⑶.源於滿族，出自明、清時期女真諸部，屬於以部落名稱漢化為氏。 ^[4] 

據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族阿賚氏，滿語為Alai Hala，漢義“樺皮”，世居翁郭羅城(今黑龍江阿城金國上京故城)，後多冠漢姓為華氏、阿氏等。

滿族瑚錫哈哩氏，亦稱祜什哈禮、瑚克沙哈里，以地為氏，滿語為Husihari Hala，世居瑚錫哈理(今黑龍江黑河對岸俄羅斯地區)、依蘭(今黑龍江依蘭)、費爾塔哈(今吉林西南二百五十公里處)、三姓(今黑龍江依蘭)。後有赫哲族、錫伯族引為姓氏者。滿族、赫哲族、錫伯族瑚錫哈哩氏，在清朝中葉以後多冠漢姓為華氏、嚴氏、關氏、胡氏、扈氏等。

姒泰華、華督、姬華、嬴華。

華氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第一百九十六位，人口約八十二萬四千餘，佔全國人口總數的0.051%左右。

華氏一族自春秋時期宋國的華督起，華氏一族便世代顯貴，名震天下。春秋時期見諸史冊的華氏族人近二十人，在史籍《左傳·正義》中就記載：“世本雲，督生世子家，家生季老，老生司徒鄭，鄭生司徒喜”。這一支乃華督之嫡出，另外名將華元乃華督之曾孫，華元父華御事曾任宋之司寇，從眾多華氏來分析，可以説此際乃華氏發展之高峯期。

公元前522年，華氏家族由於當朝君主之處置失當而產生內訌，華氏家族由此而由盛而衰，叛臣華亥失敗後逃亡楚國，華費遂子華登因與華亥有勾連，而亡命吳國。另外，此際齊有華周，衞有大夫華仲，這些史實表明，春秋時華氏已播遷於楚（都今湖北江陵）、吳（都今江蘇蘇州）、衞（都今河南淇縣）、齊（都今山東淄博）等國。

公元前286年，宋國被齊、楚、魏三國瓜分，華氏族人漸有北徙山東，南遷安徽、江蘇者。

漢朝初期，華寄、華毋害追隨劉邦征戰有功，封為列侯，子孫襲爵，為沉寂近一個世紀的華氏重新增光添彩。在兩漢時期，華氏族人可以説遍佈山東大地，並在山東平原一帶形成望族，另在今山東、江蘇、安徽間地的沛國也形成了華氏大族。

新莽之亂時，有北方華氏避居今湖南漵浦一帶，與祖居此地之華氏相融合，後來昌盛為華氏武陵郡望。

三國、兩晉時期，華氏家族發展達到高峯，其中以平原郡的華歆家族為傑出代表，其人丁興旺，世代名家輩出，可謂光照史冊。在永嘉之亂中，華氏族人避亂南遷於今江蘇、浙江、湖北、安徽等省。

歷南北朝至隋、唐時期，華氏族人在今江蘇、上海等地繁衍昌盛，並有一支華氏入遷福建。

宋、元時期，華氏族人已經遍及黃河、長江、珠江中下游。

明朝初期，山西華氏族人作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一，被分遷於河南、河北、山東、陝西、江蘇、安徽等地。

歷明、清兩朝，華氏族人廣佈於台灣以及西南、西北、東北各地。

如今，華氏族人在全國分佈較廣，尤以陝西、上海、吉林、江蘇等省市為多。

武陵堂：以望立堂。

平原堂：以望立堂。

沛國堂：以望立堂。

本仁堂：據《蕭山漁臨華氏宗譜·序》記載：華氏“原姓宋，實微子(商朝末君紂王的同父異母兄長)之裔，食採於華(今河南商丘以東至江蘇銅山以西一帶地區)，西周時，宣王姬靜遂因地賜華氏。華、宋二姓，萬世難婚。”這段文字説明華氏源流和華、宋不通婚的原因。

其他：存裕堂、詒谷堂、享敍堂、培元堂、壽和堂、永思堂、享德堂、思訓堂、慶餘堂、敦本堂、禮耕堂、佑啓堂、玉鏗堂、聽彝堂、培元堂、佑啓堂、永思堂、本仁堂、德彝堂、青紫堂。

源自商湯；望出武陵：全聯典指華氏源流和郡望。

西嶽世澤；譙國家聲：上聯典指西嶽華山。下聯典指東漢末醫學家華佗。為沛國譙(今安徽省亳州)人。

江表納士；中州恤仁：上聯典指晉朝時期的華軼，泛愛博納，流亡之士，赴之如歸，深得江表人士歡心。下聯典指晉華譚，永寧初為郟令，時逢饑荒，譚傾心撫卹，甚有政績。

神醫世澤：帝母家風：上聯典指東漢末年的醫學家華佗，字元化，沛國譙人。精通內、外、婦、兒、針炙諸科，尤其擅長外科，對腸胃積聚等病首創用麻沸散麻醉後施行腹部手術；編創“五禽戲”，強調以體育鍛煉來增強體質。後因不從曹操徵召被殺。下聯典指傳説中伏羲氏的母親華胥，相傳她在雷澤踩了大人的腳印而生了伏羲。

術精方藥；政尚廉平：上聯典指東漢末醫學家華佗，為名醫，精方藥針炙。下聯典指五代時期的華康為官直廉而平。

神醫名萬古；妙算功千秋：上聯典指東漢末醫學家華佗，下聯典指當代數學家華羅庚。

首創五禽戲；高揚二胡曲：上聯典指東漢末醫學家華佗創五禽戲，強調體育鍛煉，以增強體質，下聯典指現代同間音樂家華彥鈞。

三強韓魏趙；九章勾股弦：此聯採用華羅庚自對聯。

天漫人華風趣；地大物博妙心：此聯為現代書畫家石魯贈畫家華君武聯。

烈婦哭夫而變俗；帝母履跡之鐘靈：上聯典指春秋時期齊國大將華周戰死於莒，其妻哭夫而變國俗。下聯典指伏羲之母華胥履大人跡於雷澤而生伏羲。

江表得歡心之頌；中州勤撫卹之仁：上聯典指西晉時期的高唐人華軼，字彥夏，漢末名臣華歆的曾孫，少年時就才華出眾。永嘉年間官江州刺史，廣施博愛，接納賢才，流亡之士多投奔他那裏，一時為人稱頌。下聯典指西晉時期的廣陵人華譚，字令思，博學而有口才。太康年間舉秀才，官侍中。永寧初年任郟縣令，正值境內饑荒，他傾心撫卹，很有政績。後歷官鎮東軍諮祭酒、秘書監。著有《辯道》三十卷。

活人功蓋三分國；壽世方傳十卷書：此聯為江蘇省揚州市華佗廟聯。

立志宜與青雲齊；身居不使白玉玷：此聯為清朝名人華世奎書贈佚名聯。

岐黃以外無仁術；漢晉之間有異書：全聯典指東漢末期的醫學家華佗。

術妙長生，得岐黃秘絕；書成漢妃，擅文學芳心：上聯典指東漢末期的醫學家華佗事蹟。下聯典指西晉時期的史學家華嶠。

秘籍搜奇，擅博學能文之譽；髫齡別父，受終身行孝之旌：上聯典指西晉時期的高唐人華嶠，下聯典指南朝齊國的無錫人化寶。