華年

該刊主要供稿人有潘光旦、張以藩、謝循初、李青崖、沈有幹、沈秋賓、衚衕光、孫斯鳴、吳澤霖、曾豫生、老舍等。

主要欄目有短評、科學談屑、本週大事記、讀者通信等。

《華年》刊名“華年”既指花樣年華的青年，也暗喻當時有待成長的中華民族。前者代表了“目下的耕耘”，後者昭示了“未來的收穫”，突出了該刊“助少壯求位育，促民族達成年”的宗旨，載文包括長短評、專著與譯著、書報介紹、新詩與舊詩、諷刺漫畫等。自1932年至1937年，潘光旦先生曾在該刊上發表了多篇有關中國社會問題和時評的短文。

主要文章有《一本可讀的“社會學史”》、《尚在難關中的難民問題》、《今日中國勞工問題》、《墨索里尼與意大利的健康》等。

該刊作為一份評論期刊，內容涉及國內外，有助於當時的讀者開闊眼界，瞭解世界局勢。

《華年解——少壯助之位育 促民族達成年》：

發刊詞、卷首語，發凡起例，原是一切定期刊物所不可缺少的筆墨。寫了，固然犯“奉行故事”的嫌疑；不寫，又未免受“矯情”的責備。但無論如何，《華年》兩個字究竟作何解釋，是應當説明白的。

本刊沒有什麼“天付”的使命，也沒有什麼“人委”的責任，不過在屬稿和發行的同人都抱着一種見地：以為今日中國問題的中堅是青年問題；青年的生活不能安放，中國整個的生活——不但是現在的，並且是三十年，五十年，一百年以後的——也就難期健全的發展。三十年，五十年，一百年以後的中國民族與國家生活究竟進展到甚麼地步，就憑目下青年的培植將護究竟圓滿到甚麼程度。

青年原是人生開花的年代。春開甚麼花，秋結甚麼實，是百試不爽的。兩晉六朝三唐的詞人極愛用，也極善用“華年”兩個字；他們也指着這層意思。這是“華年”的第一解。

中國民族的年歲，究有多大，各有各的説法。從前有人把中國叫做“老大帝國”。就有記載的歷史而論，“老大”二字可以説是確的，因為中國歷史比現有的任何國家要悠遠。但國家雖老大，而民族的年歲也許尚在最輕之列。一部分新近些的人類學家，例如澳洲雪梨大學的泰雷教授就這樣説。中國的文化也不能説是老大，因為我們還在不斷的演進中，比許多已經“推車撞壁”或“臨淵勒馬”的民族要更有指望，更有舒展的餘地。最近有一位美國人類學家，葛利格，就這樣説。

我們是採取這兩位人類學家的説法的。不是因為他們説得好聽，實在因為他們説得有理。根據了他們的説法，我們以為中華民族還沒有到成年的地步，正向着成年的路走去。這是“華年”的第二解。

中華民族全般的成年，和民族中各個分子的成年，自然有極密切的關係。各個分子如能發育得宜，人人臻安所遂生的境界，全民族的生活也就不怕不蒸蒸日上，到那時候國家雖不能返老還童，也可以老當益壯了。

第一解指着我們做甚麼，第二解指着我們為什麼為甚麼做。第一解指目下的耕耘，第二解指未來的收穫。從今日起，我們着手下種罷。 ^[1]