華世奎

華世奎（1863年—1942年），近代天津著名書法家。字啓臣，號璧臣、思闇。祖籍江蘇無錫，後遷居於天津。1863年生於天津老城廂東門裏。漢族。天津“八大家”之一。因家資豐厚，家中常聚各方名士吟詩談詞。

16歲時得中秀才。19歲時中舉人由內閣中書考入軍機處，薦升為領班章京。1911年奕劻組親貴內閣，又被升任清內閣閣丞。袁世凱任內閣總理大臣時，升正二品。“百日維新”後，以省親為名棄官隱居天津，在意租界購置房產，以清朝遺老自居，自號“北海逸民”，終生不剪辮子，不用民國年號，不再入仕，不再參與政事，惟以詩文、書法自娛。

華世奎作為名書法家，訂有“筆單”，往年天津各南紙局多代收書件。在當時與孟（廣慧）、嚴（修）、趙（元禮）並稱為四大家。因自小父親對他寄望頗高，4歲時就指定書目讓他學習，經常站立書寫，腕力、臂力達到超人程度，為日後成為津門四大書法家之首創造了條件。華世奎的書法，真、草、隸、篆諸體，無有不精。而最能代表其書法風格的要算他的楷書作品，走筆取顏字之骨，骨力開張，功力甚厚，有館閣氣魄。手書的“天津勸業場”五字巨匾，字大1米，蒼勁雄偉，可謂其代表作。被國家定為中華歷代名匾。東北角的“正興德”茶莊、估衣街的“德昌公”等著名商號匾額招牌題字也都是他的手筆。

華世奎經過長期的書法實踐和探索，將蘇東坡的巧結構和篆隸的筆法與顏的拙字相結合，形成了拙巧相間的“華體”書法；而且在理論上總結出了富於自己個性內涵的六種筆法，即“提、按、頓、挫、內顫、外顫”。他為人寫了許多牌匾和碑記、墓誌銘等，在天津留下了不少可資紀念的文物。書法作品小至蠅頭小楷，大至徑尺以上榜書，結構都很凝重舒放，晚年更加蒼勁挺拔。著有《思闇詩集》留世。他的書法作品也被各美術出版社相繼出版，如《津門華世奎孝經帖》等等。

華世奎對天津的文化事業十分關心，經他主持的有“崇化學會”、“國文觀摩社”、“城南詩社”等文化團體，並長期作文廟主持，做出了積極的貢獻。而且在做人方面可謂楷模，在他身上體現出高度的民族氣節和愛國精神。程克任天津市長時，因受商震囑託，每月從市財政局給華世奎撥出千元，用以其生活之需，被他堅持拒絕。於是後來每月撥出600元為崇化學會經費，餘款400元為文廟修繕費，直至日本侵入天津為止。

1942年春夏之交，華世奎故於天津裏第，終年79歲。其家屬及在津遺老聯名向偽滿溥儀請諡，得賜予“貞節”諡號。 ^[1] 

近代，天津最著名的書法家是華世奎、嚴修、孟廣慧、趙元禮。其中，華世奎位列榜首。一方面是華的書法造詣出類拔萃。另一方面華曾任八旗官學教習，是清朝賞加二品頂帶的大臣，可謂官高爵顯。

華世奎的書法，真、草、隸、篆諸體，無有不精。而最能代表其書法 風格的要算他的楷書作品，走筆取顏字之骨，骨力開張，功力甚厚，有館閣氣魄。

華世奎題寫"天津勸業場"時，已是民國17年（1928年），那時華家早已不住東門裏，自打宣統遜位，華世奎就在租界買下一幢構築別緻的小洋樓。

據華家後人華澤鹹回憶：求字當日，華世奎正在給弟子董鳳桐和自己講授孫過庭的《書譜》，這時僕人徐升走上樓説：德商買辦高星橋派人求寫"勸業場"牌匾，並求見老爺一面，不知老爺見與不見。華世奎聽了，略作沉吟，淡淡地説："請！"時至今日，這聲淡淡的請，依然特別刺耳，因為按照當時慣例，凡有登門求字者，皆與賬房負責人談妥價錢即可，華世奎從不接見求寫匾額的客人。但因高星橋在天津勢力非同一般，華世奎卻也不得不破了這條規矩。

功夫不大，高星橋派來的"使者"走進書房，來者簡明扼要説明"勸業場"牌匾的尺寸大小後，遂叫人端來300塊現洋，非常客氣地説："區區潤筆，不成敬意，饋贈先生一茶耳。"華世奎淡然一笑，頷首將此事應允下來。

不料事隔幾日，華世奎剛把"勸業場"牌匾寫好，那位"使者"便不期而至，他又送來200塊現洋，面帶難色地説："因為一時疏忽，幾乎貽誤大事，煩勞華先生為'勸業場'再題'天津'二字。"華世奎聽罷，心裏很不痛快，於是吩咐僕人徐升，當即鋪紙研墨，揮筆題寫"天津"。

如今，"天津勸業場"牌匾原件存放在該商場頂樓，已作為國家文物供人們欣賞。

華世奎任內閣中書行走時，與翰林徐世昌同拜户部尚書祁世長之門。祁世長晚年得一幼子，生前十分喜愛，曾拜託華世奎、徐世昌日後照料。

1930年，祁世長"幼子"貧困潦倒，特由家鄉來津門求助。華世奎感念師恩，贈其200塊現洋，又親自去徐世昌家代其求助。可徐世昌對於華世奎説："賣字日進斗金，我也賣字，但賺錢不多。這樣吧，我照你給他的錢數，減贈一半吧。"事後，華世奎又贈其100塊現洋，並以此對後人諭諷徐世昌："你們可要好好地練字呀，字練好了，比當一任民國總統還強呀！" 另外，華世奎還有一事值得一説。"偽滿洲國"初立之時，溥儀想通過羅振玉跟華世奎的關係，拉華世奎下水。羅振玉曾為溥儀四處延攬人才，他曾因與華世奎私交甚厚，三番五次到華家，勸説華世奎輔佐溥儀，最後華世奎礙着老友情面，才對羅振玉説："鄙臣患有足疾，行走不便，就不去了罷。"可私下裏告訴家人："皇上是滿洲國的皇上，已不是大清國的皇上了，他穿西服，勾結日本，背叛祖宗，我作為大清舊臣，絕不能背叛先朝，與其同流合污！"

華世奎始終對清廷有深厚的感情，他一生不肯剪髮易服，無論家裏外頭，總是穿長袍馬褂，布襪子，兩道臉的緞子鞋，腦後拖一條小辮。雖然華世奎一生忠於清室，抱殘守缺，但是從人品、氣節方面，絕不像袁世凱、徐世昌那樣胸懷野心，見風使舵，既做清朝舊臣，又當民國總統。更不像鄭孝胥、羅振玉之流，為復辟大清基業唆使溥儀認賊作父，投靠日本。因此縱觀其宦海沉浮的一生，其人品和鮮明的民族意識還是值得稱頌的。

耳聾歸鄉

華世奎年老患重聽（即耳聾）。有一次皇帝召見。華世奎跪拜之處距皇帝甚遠，皇帝的問話如何應對發了愁。因此華世奎在聽到轉天皇上的召見後，便賄賂買通了太監。太監站在華世奎附近，皇上問話，都是由太監小聲轉告，他再回奏。召見退下來，內衣都濕透了。在封建王朝，回奏出了差錯，不知會惹下什麼大禍。如果太監轉告錯了，或自己聽錯了，那可不得了。伴君如伴虎！華世奎越想越後怕，不如及早辭官回鄉吧。於是華世奎就歸故里了。

華世奎為津門八大家之一。清末官拜三品銜軍機領班、內閣丞，袁世凱任總理大臣時升正二品。民國成立後，退隱津居，購得此樓，常居二樓北房，在大間書房內書寫了大宗書法珍品，有一定社會影響。

華世奎舊居始建於清末民初，位於河北區北安道3號，原屬意租界，總面積448.16平方米。該樓為二層樓房，帶地下室，磚木結構，坡式瓦頂，上築閣樓與老虎窗。現該樓外貌基本完好，擬通過逐級申報、立項，並爭取財政撥款和社會集資相結合的形式，對其進行修復開發。