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菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧

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《菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧》是宋代女詞人李清照的詞作。此詞以尋常詞語抒寫作者曲折多致的心緒變換。上片寫黃昏後的室內外的景象,及永夜思念家鄉的情景;下片寫拂曉室內外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵,不言愁而愁自見。全詞語言精美,不假雕飾,意境幽遠。
作品名稱
菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧
作    者
李清照
創作年代
南宋
作品出處
漱玉詞
文學體裁

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧作品原文

菩薩蠻
歸鴻聲斷殘雲碧,背窗雪落爐煙直。燭底鳳釵明,釵頭人勝輕
角聲催曉漏,曙色回牛鬥。春意看花難,西風留舊寒。 [1] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧註釋譯文

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧詞句註釋

⑴菩薩蠻:原唐教坊曲名,後用為詞牌名。雙調,四十四字。
⑵歸鴻:這裏指春天北歸的大雁。碧:青綠色。
⑶背窗:身後的窗子。
⑷鳳釵:即頭釵,古代婦女的首飾。因其形如鳳,故名。人勝:剪成人形的首飾。《荊楚歲時記》:“正月七日為人日。以七種菜為羹,剪綵為人,或鏤金薄(箔)為人,以貼屏風,亦戴之頭鬢。”人和勝,皆古人於人日所戴飾物,始於晉唐。
⑹角:古代軍中的一種樂器。此處含有敵兵南逼之意。曉漏:拂曉時的滴漏。漏,古代滴水計時的器具。
⑺牛鬥:與鬥、牛同。兩個星宿名。 [1]  [2]  [3-4] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧白話譯文

歸鴻鳴聲已逝,碧雲殘留在天;窗外飄落白雪,爐內直上青煙。燭光下鳳釵亮晶晶,釵頭上絹花金箔輕盈盈。
清晨號角,催促計時漏;牛鬥星移,曙光照初透。天亮着意看花,問尋春意難;仍有颯颯西風,尚留舊日寒。 [2] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧創作背景

此詞當為李清照南渡之後的懷鄉之作。靖康之變後,李清照與趙明誠的家鄉青州府失陷,家藏十餘屋的書畫古器被焚,徽、欽二帝被俘,高宗在南京即位。趙明誠南下江寧任職,李清照隨之南遷。隨之趙明誠病故,給李清照極大的打擊,特別是南渡以後國破家亡,滿目慘淡使得她更感悽楚悲涼。於是,李清照帶着丈夫殘存的書畫、金石、碑帖等物流徙各地,曾住過建康、金華等地,最後才落腳於杭州。根據陳祖美《李清照簡明年表》,這首詞作於宋高宗建炎三年(1129)。 [4]  [5]  [6] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧作品鑑賞

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧整體賞析

此詞起首二句寓有飄零異地之感。望歸鴻而思故里,見碧雲而起鄉愁,幾乎成了唐宋詞的一條共同規律。然而隨着詞人處境、心情的不同,也能寫出不同的特色。“歸鴻聲斷”,是寫聽覺;“殘雲碧”是寫視覺,短短一句以聲音與顏色渲染了一個悽清冷落的環境氣氛。那嘹亮的雁聲漸漸消失了,詞人想尋覓它的蹤影,可是天空中只有幾朵碧雲;此刻的情緒自然是悵然若失。稍頃,窗外飄下了紛紛揚揚的雪花,室內升起了一縷爐煙。雪花與香煙內外映襯,給人以靜而美的印象。“爐州”下着一“立”字,形象更為鮮明,似乎室內空氣完全靜止了,香煙垂直上升,紋絲不動。
這首詞的時間和空間都有一個轉移的過程,但這一切都是通過景物的變換和情緒的發展在不知不覺中完成的。從“殘石碧”到“鳳釵明”到“曙色回牛鬥”,既表明空間從寥廓的天宇到狹小的居寶以至枕邊,也説明時間從薄暮到深夜,以至天明。過片二句中的角聲是指軍中的號角。漏是指古代的計時器銅壺滴漏,引申為時刻、時間;着“催”字,似乎是一夜角聲把曉色催來,反映了詞人徹夜不眠的苦況。周邦彥蝶戀花·早行》詞雲:“月皎驚烏棲不定,更漏將殘,轆牽金井。”細節雖不同,手法正相似。它們都是通過客觀景物的色彩、聲響和動態,表現主人翁通宵不寐的神態。所不同的是用詞乃寫男女臨別之夜的輾轉不安,李詞則寫客居外地的惆悵情懷。周詞風格較為妍豔,李詞風格較為沉鬱。
此詞給人最突出的印象是淡永。宋人張端義謂易安詞“皆以尋常語度人音律,煉句精巧則易。平淡人調者難”(《貴耳集》捲上)。構成淡永的因素大約有三:一是格詞輕靈而感情深摯;二是語言淺談而意味雋永;三是細節豐富而不痴肥。仔細玩索,當能得其崖略。 [5] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧名家評論

潘君昭《讀〈菩薩蠻〉》:這首詞是寫作者南渡後,在異鄉度過人日(正月初七日)的景況,以及由此而引起的思鄉念人之情。下片寫次日晨景。遠處的號角聲催開了晨幕,銅漏也表明已到拂曉時分,曙光佈滿楚天。這是作者從睡夢中醒來以後的情景……“回”字形容黑夜逝去,曉色方開的光景。結尾兩句,描寫在晨光之下,倚樓遠眺,但覺西風勁吹,春寒料峭,四周蕭然,百花不發,這裏不僅指景色,也是呼應首句,暗喻南渡以後小王朝偏安不振的局面;一年尹始,在寒凝大地的氛圍中,作者聯想到國事和自身遭遇,心情格外沉重。(《李清照詞鑑賞》) [7] 
劉瑜《李清照全詞》:上片,寫黃昏室內外的景象及女主人永夜思念家鄉的情景。下片,寫拂曉時室外的景象和女主人難以看到梅花的惆悵。此詞,充分體現了婉約派詞的藝術風格,即委婉、含蓄。詞的本旨是寫女主人公對故國鄉關的深情懷念,但全詞共44個字,不着“愁”、“恨”、“思”、“念”、“故鄉”一字,而把綿綿的鄉國之愁藴蓄在所寫的景象和人物的藝術形象之中,真是渾涵得奇。其意境深邃、幽邈。有“不着一字盡得風流”之妙。此詞,不假雕飾,純用白描手法。在時間上,先寫黃昏,次寫夜晚,後寫早晨;在空間上先寫室外,次寫室內,後又寫室外,結構井然。層層佈景,鋪敍委婉。詞旨婉約,局法井序,意境幽遠,此詞乃屬懷鄉佳制。 [7] 

菩薩蠻·歸鴻聲斷殘雲碧作者簡介

李清照,宋代女詞人。號易安居士,齊州章丘(今屬山東)人。早期生活優裕,與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原,流寓南方,明誠病死,境遇孤苦。所作詞,前期多寫其悠閒生活,後期多悲嘆身世,情調感傷,也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法,自闢途徑,語言清麗。論詞強調協律,崇尚典雅情致,提出詞“別是一家”之説,反對以詩文之法作詞。並能作詩,留存不多,部分篇章感時詠史,情辭慷慨,與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》,已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。 [8] 
參考資料
  • 1.    王仲聞.李清照集校注.北京:人民文學出版社,2000:14
  • 2.    平慧善.李清照詩文詞選譯.南京:鳳凰出版社,2017:76-77
  • 3.    劉瑜.李清照全詞.濟南:山東友誼出版社,1998:263-264
  • 4.    陳祖美.李清照作品賞析集.成都:巴蜀書社,1992:99-102
  • 5.    周汝昌 等.唐宋詞鑑賞辭典(唐·五代·北宋).上海:上海辭書出版社,1988:1185-1186
  • 6.    徐北文.李清照全集評註.濟南:濟南出版社,1990:107-109
  • 7.    柯寶成.李清照全集匯校匯注匯評.武漢:崇文書局,2015:50-51
  • 8.    夏徵農 等.辭海(縮印本).上海:上海辭書出版社,2000:1533