向君寺

向君寺正對縣城主山老君山故名。因主尊為觀音菩薩，當地又稱菩薩殿。背倚韋坪山中峯，前臨縣城區腹地；松柏明月伴寺眠，歷數度變革罹劫，大殿保存依然。每逢農曆二月十九日或春節，石雕欄杆、古樹之上，燈似游龍，盤旋莊頂；寺比畫舫，滿載遊人；燈火輝映，梵唄悠揚，蔚為壯觀。佇立寺南，憑欄而望，縣城全貌一覽無餘，渭河兩岸風光盡收。

向君寺，始建於清道光十七年（1837年），土木結構，大殿面闊三間，四明柱與綽幕方保存完好，中間兩柱上置天祿頭像，威猛奇特。山牆頂部清代山水畫充滿空闊靜雅氣息，深藴清淨追古韻味。寺南正對泰山廟，地勢較之略高，西連山神廟，再西鄰文昌廟。舊時民間説日觀峯主山黑虎嘴是”將軍坐帳”脈象，泰山廟建此能鎮南面之煞，卻對韋莊村不吉利，影響仕宦者的前程性命。為鎮村趨吉保平安，天錫家（因商鋪號名）五世大房奉直大夫張應瑞、韋莫主持修建了菩薩殿及僧房等。而主尊塑觀音菩薩，也是鑑於泰山爺的顯赫和神力。寺成之後，村裏果然平安順遂，風調雨順。時天錫家從福建遷到武山正好一百年，而寺院至今也有177年的歷史。

向君寺“百年衍化，歷劫不衰”。光緒十九年（1893年）遭震毀，民國十年（1921年）張興漢等主持震後重建，張濤書匾“得一以寧”。民國十二年寺南建成山門，張濤書門額”仙笠寺”。民國十三年（1924年）九十六軍中將參謀長張韜安書匾”難得佛心”。民國二十年張梅等獻匾”慈航普度”。1958年，磬與兩口大鐘及匾額俱毀。

1966年古寺再遭浩劫，神像全毀，山門移寺東南角，大殿改作村學教室。1983年村民修繕大殿，將張韜安家四扇精雕花鳥圖案的門扇改作大殿窗扇，以保護木雕遺存，兼飾建築之美。此後，村民大力恢復古寺，重塑神像，彩繪裝飾，新修僧房，硬化道路。天錫家九世張如一等立”向君寺紀念碑”，深掘備述寺院歷史。

寺內存青石三塊，其一靠椅狀，兩塊細頸長伸，人稱雞娃石，惟妙惟肖，頗具情趣，曾被學生常騎，光溜發亮。殿前古柏下一通三稜柱形的鴛鴦玉”長壽不老”碑，字跡雋秀剛勁，方正挺拔，為1924年張潮立張棪書。張潮乃天錫家七世祖，時天錫家人丁興旺，家業頗豐，教書行醫隆盛，投身報國名顯，但像民主鬥士張雨僧英年早逝（35歲）者同輩之中就有數人，如曾任四川崇慶州知州的張溥，為官清廉，政績卓著，四十而卒等。飽讀詩書的張潮於是在先祖創建的寺殿前東邊柏樹下立此碑。詎料碑立後，除在張韜安部任第三營軍醫長的張濤，四十三歲（1926年）在寶雞戰場不幸犧牲外，族人皆長壽，多耄耋者。張潮亦享年八旬有四，其子九二身體硬朗。

該碑歷遭劫難仍矗原址，與大殿相依共存，交相輝映，共同見證着一方歷史的發展，承載着一方百姓的信念，凝聚着族羣的精魂和信仰的力量。 ^[1] 

向君寺寄託了一方民眾嚮往美好未來和幸福生活的願望，寄託了他們對先祖構建精神家園功績的緬懷。一寺一殿一重天，一磚一瓦一棵樹，無不寄寓着黎庶夙願。向君寺也是當地社會發展的縮影，伴隨古寺流傳的故事，反映了當時的社會、經濟、文化現狀，以及羣眾的生活狀況、精神寄託。