菩提精舍

1926年，一羣本來惟利是圖、發了橫財的滬杭商人忽然良心發現，竟隔絕了市廛的紅塵，以居士的身份籌集款項，於杭州西湖北山路一依山臨湖的雅緻之所購地二畝六分七釐，建造了名曰"菩提精舍"的唸佛禮誦之所。他們是傅裕齋、於甘仁、倪大椿、譚步韶、嚴子良、孫良臣、傅裕經、傅庭芳、沈晉鏞、金益如、林雙泉、陳載峯、莊海濤、李述初、吳祖昌、譚子臨、譚石卿、譚海秋、譚竹馨、羅稚雲、謝崇華、田玉樹、傅夢弼、譚肇貴。儘管這些名字不怎麼為常人所知，但在當時商界，他們稱得上"精英一族"。

他們的菩提精舍，位於西湖區北山路44-50號，佔地2.15畝，為磚木結構歇山頂近代建築。精舍南朝北山路，北依葛嶺，大門處有一精緻門樓，石條石板，飛檐翹角。進門即為一橫狹天井，進入大殿，有5排各8根青石柱子，共40根，屋架上的牛腿、檁、枋、椽支撐起整個大殿，上鋪本瓦。細看青石地面，中間有一塊漢白玉石龍形石雕，保存完好。大殿右側牆上嵌有石碑一塊，上書"創建菩提精舍緣起碑記"，字跡清晰可見，保存完好。

穿過大殿，後面也是一橫狹天井，迎面是一堵空鬥磚牆，正中有一西式門樓，通往後院的走馬轉角樓。

後院是一幢合院式的花園別墅，入門即為青石板鋪設的大天井，大門門樓兩側有兩根愛奧尼克立柱，上方有大幅西式浮雕。天井庭院四周圍以相互連通的頗為寬大的內迴廊，而且樓層上下均為這種走馬迴廊形式。樓屋為兩層三開間加屋頂平台，另有左右多開間廂房和附屬用房多間。全樓共有28個房間，約六百多平方米。樓後有左右兩座精緻花園。樓頂上方為一回廊形大陽台，四周用石欄杆圍繞，可遠眺湖山近觀花木，視線極佳。整幢建築精雕細琢，木雕門窗、石膏線腳、水磨地面、瓶狀欄杆，格局佈置兩廂對稱，上下統一，中西合璧，堪稱精品。

回過頭來，我們再來品味《創建菩提精舍緣起碑記》。漫漶的碑文道出了24位商人看來頗為迂腐的良苦用心：一祈各人的歷代祖宗、現生父母，以"消除無始惡業，增長殊勝善根，預蓮池之海會，證本具之法身"；二祈居住此地的唸佛諸師、各社友、諸眷屬，願諸人"三障冰消，五福雲集，生入聖賢之域，沒歸極樂之邦"；三祈所有耳聞目睹菩提精舍者"各各效行，共轉凡心，以成聖智，則禮讓興而兵戈永息，忠恕起而物我同觀"。為修得正果，脱得苦海，商人們又煞費苦心，訂得五條宗旨大綱：其一，禮請戒僧七位，以主持每日的課誦唸佛，其所需衣單食用由大家分攤；其二，為免見異思遷日後紛爭，規定每人只傳一房，不論當初籌款多少；其三，不得應酬籌款人以外的經懺佛事，即使逢年過節，亦不得任人隨便燒香；其四，葷酒不許入門，凡下棋、打牌以及與佛法相違之事，一概禁止；其五，籌款人可隨心所欲居住，惟不得攜帶女眷、小孩，更不允許女眷住宿。前兩條與佛無關，貌似公打細算乃至爾虞我詐的本性，猶抱琵琶半遮面，羞羞答答的，本欲皈依佛門，卻終究難以脱俗；反三條則是有關親近佛門淨地的清規戒律，話已説得明明白白，清清楚楚，你若身體力行，定能到達那豁然開悟的"菩提"境界。

世事變遷無常，菩提精舍後經多次轉賣，曾分別是信誼藥廠、康元制罐廠的產業和機關宿舍。2003年5月1日，菩提精舍修葺後對外開放，成了市民遊客參觀休閒的場所，正所謂"人民已做江山主，點綴風光更自由"。 ^[1]