莫相疑行

男兒生無所成頭皓白^⑵，牙齒欲落真可惜^⑶。

憶獻三賦蓬萊宮^⑷，自怪一日聲烜赫^⑸。

集賢學士如堵牆^⑹，觀我落筆中書堂^⑺。

往時文采動人主^⑻，此日飢寒趨路旁^⑼。

晚將末契託年少^⑽，當面輸心背面笑^⑾。

寄謝悠悠世上兒，不爭好惡莫相疑^⑿。 ^[1] 

⑴莫相疑：不要相猜疑。

⑵男兒生無所成：意謂男子漢大丈夫生活在世上無所成就。皓白：純白，潔白。

⑶落：脱落。真：實在，的確。可惜：值得惋惜。

⑷憶：回想。獻三賦：三賦，指杜甫所作的三大禮賦，即《朝獻太清宮賦》《朝享太廟賦》《有事於南郊賦》。蓬萊宮：唐宮名，在陝西省長安縣東。原名大明宮，唐高宗時改為蓬萊宮。

⑸自怪：自己也奇怪。怪，奇怪、驚奇。煊（xuān）赫：即顯赫。

⑹堵牆：指集賢殿內的學士們站立圍觀者密集眾多，排列如牆。

⑺落筆：下筆。中書堂：中書省的政事堂。

⑻往時：以往的時候。往，即過去、從前。動：驚動，觸動。人主：指唐玄宗。

⑼此日：即如今。趨：奔走。

⑽末契：指長者與晚輩的交誼．

⑾輸心：掏心，表示真心。

⑿不爭：不論。好惡：指交情的疏密。 ^[2] 

生為七尺男兒卻一生無所成就，如今滿頭白髮，牙齒將要脱落，實在值得惋惜。

回想當年我獻三大禮賦於皇宮，為皇帝所賞識，自己也奇怪竟一日之間便聲名顯赫。

集賢殿的學士們站立圍觀者密集眾多，排列像堵牆，爭相觀看我在中書堂下筆應試文章。

以往的時候以文彩驚動君王，而如今卻因飢寒交迫奔走在路旁。

晚年時把自己的真情託給年輕的同僚，而他們卻當面推心置腹，背地裏把我嗤笑。

告知你們這些世俗的世間小兒，不論交情親密還是疏遠，都不應相互疑忌。 ^[2] 

這首詩作於唐永泰元年（765）辭掉嚴武幕職後，杜甫居草堂之時。唐廣德二年（764），嚴武復鎮成都後，杜甫應邀入幕，本想有所作為，然而事與願違，詩人既受不了幕制拘束，又受不了其他幕僚的排擠、嫉妒，於唐永泰元年（765）正月初二日辭幕府，歸浣花溪草堂，作此詩一為一吐心中的積鬱與不快，二為向幕僚們表明自己的心志。 ^{[2]  [3]} 

此詩十二句。前六句追憶往事，後六句感慨日暮途窮及世態炎涼。從詩中可以看出，在嚴武幕府中的生活給杜甫留下很不愉快的印象。王嗣奭據《遣悶奉呈嚴公二十韻》“分曹失異同”，認為杜甫”似與諸公不合而歸”，而他與同僚不合的原因有三：“與嚴公故交，一也；才高，二也；部郎官尊，三也。犯此三忌，宜致參商。”杜甫犯此三忌，又屈居幕府、受制於人，就勢必要遭到同僚中輕薄之徒的嫉妒和輕視了。

詩就自傷老大發端，定下一個悲愴痛楚的調子。“憶獻三賦”以下六句，陡轉筆鋒，極寫昔日的榮寵。天寶十載（751年）正月，唐玄宗祠太清宮、太廟，祀南郊。杜甫作《三大禮賦》，投延恩匭以獻，玄宗見了很賞識，使待制集賢院，命宰相試文章。由於李林甫從中作梗，杜甫當時雖然只得到個“送隸有司，參列選序”的候補資格，但這在他個人的經歷上仍然是件引以為殊榮的大事。獻賦之後，皇帝賜青眼，集賢學士刮目，一日之間，聲價輝赫。這“往時文采”影響之大，連自己都感到驚怪。然“此日”卻受到輕薄後生的擠對，他氣不過，忍不住搬出這一殊榮來傲視對方，難免有點“我們先前一比你闊的多啦！你算是什麼東西！”的精神勝利法元素。“飢寒趨路旁”，寥寥五字，即將“往時”景象抹倒，用筆大起大落，跌宕生姿。“晚將”以下四句，是時下的感慨，並用勸世之語作結，對於世態炎涼的洞觀和對於疑忌他輕賤他的憤懣，都掬出紙上。“當面輸心背面笑”一語，用以刻畫心口不一而又故作姿態的人物嘴臉，十分傳神。這不是對世俗頹風一般性的慨嘆，這是他供職期間爾虞我詐人事糾葛的實錄。 ^[4] 

宋代張戒《歲寒堂詩話》：“當面輸心背面笑”，乃俗子常態，古今一也。夫子美名垂萬年，豈與世上兒爭好惡哉！而或者疑之，故有“寄謝”之句，且題曰：莫相疑行。

宋代劉克莊《後村詩話》：他人於“當面輸心背面笑”之下文必有餘怨，公卒章優遊閒暇，了無忿懟。

明代高棅《唐詩品彙》：劉須溪雲：寫得徹至，懷抱如洗。

明代周珽《唐詩選脈會通評林》：徐中行曰：人情紙薄。果如此，掩袂老妓《琵琶行》未可與白髮宮娃道也。

清代仇兆鰲《杜詩詳註》：胡夏客雲：“往時文采動人主，此日飢寒趨路旁”，雖懷抱如斯，亦品地有失。凡詩，必説憂君憂國，太迂；但言愁飢愁寒，太卑。杜公不免有此二病。今按：公之憂君國，根於至性；愁飢寒，出於真情。若欲避此而泛言景物，反非本來面目。宣子之説，未為少陵知音。追昔撫今，無限悲慨，於結尾露意。自怪妙（“自怪一日”句下）。

清代浦起龍《讀杜心解》：此詩追昔撫今，不勝悲慨，於篇尾流露其意。

清代楊倫《杜詩鏡銓》：一句寫盡世情（“當面輸心”句下）。 ^[5] 

杜甫（712—770），字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵、杜工部。原籍襄陽（今屬湖北），遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。唐開元年間後期，舉進士不第。唐天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多作品，顯示唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。他是唐代最偉大的現實主義詩人，宋代以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[6]