莒山

莒山原名金牛山，相傳東周考王十年（公元前431年）莒國被楚所滅，莒王奔居龍渠鎮（今巴公鎮渠頭村），慕此山風景秀美，登臨遊樂，遂更名莒山。

莒山為晉城之名山，晉城市澤州縣與高平市之界山，東起高平市劉莊，西至澤州縣三家店、雙王莊，南起澤州縣東張村、劉軒窯、西村，北至高平市焦河、新莊，總面積約三十平方公里，頂峯高1003米，該山四周都有登山小徑，直通山頂，1993年北義城鄉政府開通盤山公路，從北義城鎮門樓前乘車十幾分鍾即可到達山頂。

莒山景色之奇觀令人驚歎。1993年被晉城市開闢為旅遊區，但由於宣傳力度不足，使之天然風光獨自美，人文價值等至今仍為人不知。現就部分景點簡述如下：

“莒山極頂立巨碑，藺公精神史永垂”

莒山頂有兩通巨碑，高5.02米，寬1米，厚0.33米，清朝康熙五十三年重修莒山廟時所立，碑頭二龍戲珠，工藝超羣。廟前百米處有一陵墓，墓前有清雍正十年（公元1733年）的立碑，上書“有周趙國上卿藺大夫之墓”十一個大字。藺相如，莒山鄉巴公原人氏，戰國時期官拜趙國相國，其人正氣堂堂，忠肝烈烈，智謀橫溢。完璧歸趙，澠池之會，將相和等故事都永垂史冊。

早晨登頂東眺，丹川霧氣滾滾似一條巨龍，直奔水東龍門，天旱時節更為壯觀，西到雙王莊村可以看到當年二大王（天靈大王、地靈大王）之住宅小寨大寨及其二兄弟親手所植雙柳樹，現已有3米多粗。還有二龍戲珠酸棗王（現只有一顆，1米多粗），每年可打酸棗一百多斤，實為罕見。

當晴天無風時節，清晨站立高處往巴公電廠方向觀看，下有巴公河雲霧，上有巴公電廠涼水塔雲柱，在晨光照耀下，金碧輝煌直衝九天，美似蓬萊海市蜃樓，莒山北坡，松濤滾滾，大雪過後，一青二白，尤為壯觀。

莒山腳下東張村村南頭有棵千年以上的古槐，高20米，粗6米，空腹內填土處長出一顆白牡丹，初夏時節，花如銀盤，尤為好看，莒山老和尚圪腦處，南北走向幾個山頭連在一起，活像一位巨人躺在山巔，起名睡和尚，可與五台山卧佛媲美。

過去修莒山廟之神工司公叔所住窯洞，現已懸在峭壁之上，血泊溝裏的血絲草根，在水流的沖刷下，猶如血絲漣漣，非常少見。（前幾年由於泉水乾涸，已不得見）

山前溝內有一任家寨，寨內有窯洞，洞口懸在峭壁上，洞內又有石碾石磨，何年建造有待考究。洞口處有一土柱，高約百尺，明顯分為三層，似一報塔。

莒山為鄉政可追溯到北宋，每年陰曆三月十八日（傳説藺相如報國日），莒山廟會（會址在東張村），近有晉高兩縣居民，遠有河南商賈，人山人海，車水馬龍，熱鬧非凡。

莒山藺相如廟風光(7張)

《山西通志·祠廟》載：“藺相如祠在澤州府治（今晉城市城區）東北四十五里莒山上，宋政和年間建，國朝永樂五年修。”這是能查到的有關祠廟的最早記載。“宋政和年間”是公元1111年至1117年，“國朝永樂五年”是明成祖在位的1407年。距祠廟東南約30米處有藺相如墓，墓堆呈寶頂型，高3米，直徑8米，周長約25米，墓身原為砂石條砌就的八卦型平台，外封以土。墓前石碑為石灰岩質料，分碑首、碑身、碑座三部分。碑首高90釐米，寬67釐米，厚27釐米，上有二龍戲珠浮雕，中央篆額19×5平方釐米，為“奉旨重修”四字。碑身高248釐米，寬67釐米，厚27釐米，上書正楷陰文“有周趙國上卿藺相如之墓”，每字17×14平方方釐米。右上首為“皇清雍正十年壬子季春月（1732年陰曆三月）”，下款為“後學南昌曹茂先敬書”。周邊有龍鳳、太極圖等對稱浮雕及“福、祿、禎、祥”四個小篆字。碑座長90釐米，寬52釐米，厚30釐米以上（下埋土裏）。墓地原有花牆、石獅、石柱、石桌、石供，佔地約畝許。

莒山上藺氏遺蹟曾數經盛衰。明代時，藺相如祠廟規模較小，只有半畝地大。明代裴騫在《藺相如廟》一詩中説：“遺像千年在，荒山半畝宮”。清代康熙、雍正年間，國力漸盛，晉城一帶山山有寺，村村有廟，莒山峯頂又大興土木，構築樓台殿閣。據今廟內所存碑記《重修趙相國拜庭記》和《重修趙上卿藺公廟碑》所載：康熙十六年（1677年）以寺僧化緣所積，增修中庭，即無樑拜庭。康熙五十三年（1715年）重修告竣，祠廟前有石質堂階、大門、兩廊，中有拜庭，並有後院。全廟統為東西南北兩層串樓百餘間，樓上塑神，樓下住僧。全廟佔地五畝，橫跨兩縣，其規模在鳳台縣各種廟觀中首屈一指。誠如碑文中所描繪的那樣“金碧輝煌，藻耀奪目，洋洋乎大觀也“。”堅璧高壘，不啻空中樓閣，抑且畫棟朝飛矣“。壯哉廟，吾周行郡中，未有如斯之盛者。雖巨靈劈劃，不是過矣”。南北兩縣各數十里內，俱能見到其色、其勢、其貌。

雍正十年，又經敕拔帑銀重修，樓台彩繪，冢墓石砌，氣象盛極一時，其時，四鄉士農工商遠近而來遊山進香。澤州府知府朱樟曾揮毫寫下《莒山題藺相如廟》：“一失連城間道行，前川明月接蒲津。毋勞血濺已歸趙，不待雞鳴早脱秦。瑤草暗迷完璧路，好山猶對負荊人。從堂燈火邯鄲瑟，不及茲鄉禱祀頻“。廟、墓祭祀頻繁，香火旺盛，由此可見一斑。且至今當地古俗相沿，農曆正月初三和三月十八，為藺公生死祭祀日，其中正月初三為火炮會，三月十八為盛大廟會，至期演戲從不中斷，不知始自何年。

1939年日軍侵佔了晉城、高平，莒山藺相如廟亦派兵把守。其時國民黨27軍範漢傑部為與敵爭此軍事要衝，曾於東南一線向山頭展開猛烈進攻。一時雙方炮火飛騰，中方傷亡很大，故攻佔山頭後，一名下級軍官唯恐莒山廟再度落入敵手，竟不計後果，縱火將這座有重要文物價值的遠年建築燒成焦土。1958年，山下修水庫、建煤礦及周圍社隊建設，又先後拉走了殘廟的牆基石料，記載着廟宇歷代資料的碑碣也被大部拉走燒了石灰，僅剩下部分舊時牆基巨石和一堆碎磚爛瓦。“文革”破“四舊”，藺墓因偏在一隅，且墓頂上厚土堆積，山草叢生，倖免未遭破壞。1972年前後，“大搞水利建設”時砌水池缺少石料，一位公社領導又瞄上了墓冢，動員人力將墓穹上的砂石條全部拆下拉走，藺墓便成了今天這樣一個大土丘。

據悉，抗戰期間，孫殿英部在晉城時，曾派兵盜墓，結果未詳。後來，盜竊、倒賣文物活動猖獗，墓邊又出現了一處盜洞。

改革開放以來，百廢俱興，藺跡又得復甦。莒山地下豐富的優質無煙煤的開採，使山邊劉軒窯等村子迅速成為全市聞名的富裕村。在藺公祠廟舊址上，羣眾又捐資蓋起了十一間兩層樓的後宮，再塑了名相金身。經過十十年綠化，“文革”以前的荒山禿嶺已徹底改觀，陵墓一帶早已濃廕庇日，山麓出現了大片經濟林和綠色植被，山北數以千計的青松一片葱蘢，變成了森林公園。