莊子諵譁

作為中華文化最偉大不朽的經典之一，《莊子》自魏晉玄學盛行以來就成為上層社會和讀書人的必讀書，其汪洋恣意的氣勢、博大精深的內容和奇詭瑰麗的想象，讓讀者在驚歎感佩之餘，終難參透其究竟。一九八一年秋，南懷瑾先生在台北十方書院開始講解《莊子》，本書即由其講解記錄整理而成。南懷瑾先生講《莊子》，自有一格，不斤斤於個別語譯，遊乎經史子集之中，不論出世入世，評比精義，正説反説，更提示《莊子》出入禪道的旨意。加之語言通俗明白，深入淺出，是當代讀者接近《莊子》的好讀本。 ^[1] 

開場白

為人為己之爭

温柔敦厚與空靈灑脱

從容瀟灑的人們

外篇雜篇的影響力

逍遙遊第一

逍遙解脱的人生

具見和比喻

物化被化自化

大禹治水

北冥的魚

怒而飛

神奇古怪的記載

六月的飛行

生命的力量

多藍多遠的天

大海般的胸懷

大風高飛

大鵬與小鳥

計劃之旅

生命的長短

北冥的天池

大與小

鵬程萬里

你是什麼材料

自視很高的人

出格的高人

第五種人

陳摶老祖

第六種人

第七種人

至人神人聖人

隱士的故事

陽光和時雨

大境界小境界

世俗和出世的解脱

藐姑射山的神仙

知識的聾盲

心能轉物和禪定

聖人與帝王

大瓜與祖傳秘方

瓜船

大樹和狐狸

無何有之鄉

真正的逍遙

齊物論第二

南郭與顏成

交臂非故

忘我與齊物

地球的呼吸

紀曉嵐的經歷

依他起的風

嚇人的音聲

泠風飄風厲風

人籟地籟天籟

吹萬不同

無主宰非自然

神氣智慧

惶恐可憐的人

心態情態

生命存在與意識流注

主宰是準

迷悟不二

誰是準非

真正的是非

言語是什麼

道與言語

道被遮住了

是非對錯

生死死生

聖人如何如何得道

天地萬物一匹馬

最終的一同

平凡的高智慧

暮四朝三不習慣

懂得調和的人

宇宙萬有開始前後

音樂與道

專心實證

聖人追求的境界

太極無極太太極

大小壽天為一

三以後是什麼

道可道非常道

孔子的春秋

仁義道德是什麼

道的寶庫

人倫之道

莊子的論辯

至人的境界

求道與成道

説心物一元

文字與言語

歸回何處

夢與醒

弔詭機鋒

誰是公評人

生命的主宰

蝴蝶夢

小結《齊物論》

養生主第三

少知道少煩惱

袁子才與鄭板橋

諸惡莫作眾善奉行

打通督脈

督脈的三關

要名利要成仙

解牛的技藝

庖丁説法

人生的關鍵和枝節

謹慎的人

獨立自主的生命

崇高必有墮落

無盡相傳的薪火

人間世第四

……

德充符第五

……

大宗師第六

……

應帝王第七

…… ^[1] 

南懷瑾先生（1918—2012）是享譽國內外的文化大師、國學大家，出身於温州書香門第，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子百家、詩詞曲賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重。自青年時代立下弘揚中國傳統文化的志向後，南懷瑾先生講學六十餘年不輟。他以“經史合參”的方法，講授儒、釋、道等傳統文化典籍，講解不受教派、門户的限制，打通各家學説，縱橫古今中外，深入淺出，生動幽默，又每每與現代人的日常生活接軌，讓人受益匪淺，深受海內外各界各層次讀者的喜愛。 ^[1]