莊周夢

《莊子集釋》卷一下〈內篇·齊物論〉

罔兩問景曰(1)：“曩子行(2)，今子止；曩子坐，今子起。何其無特操與(3)？”景曰：“吾有待而然者邪(4)？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪(5)？惡識所以然？惡識所以不然？”

昔者莊周夢為胡蝶(6)，栩栩然胡蝶也(7)，自喻適志與(8)！不知周也。俄然覺(9)，則蘧蘧然周也(10)。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化(11)。 ^[2] 

(1)罔兩：影子之外的微陰。景：影子；這個意義後代寫作“影”。

(2)曩（nǎng）：以往，從前。

(3)特：獨。操：操守。

(4)待：依靠，憑藉。

(5)蚹（fù）：蛇肚腹下的橫鱗，蛇賴此行走。蜩：蟬。

(6)胡蝶：亦作蜩蝶。

(7)栩（xǔ）栩然：欣然自得的樣子。

(8)喻：通作“愉”，愉快。適志：合乎心意，心情愉快。

(9)俄然：突然。

(10)蘧（qú）蘧然：驚惶的樣子。、

(11)物化：事物自身的變化。根據本段文意，所謂變化即外物與自我的交合，推進一步，一切事物也都將渾而為一。 ^[2] 

影子之外的微陰問影子：“先前你行走，現在又停下；以往你坐着，如今又站了起來。你怎麼沒有自己獨立的操守呢？”影子回答説：“我是有所依憑才這樣的嗎？我所依憑的東西又有所依憑才這樣的嗎？我所依憑的東西難道像蛇的蚹鱗和鳴蟬的翅膀嗎？我怎麼知道因為什麼緣故會是這樣？我又怎麼知道因為什麼緣故而不會是這樣？”

過去莊周夢見自己變成蝴蝶，欣然自得地飛舞着的一隻蝴蝶，感到多麼愉快和愜意啊！不知道自己原本是莊周。突然間醒起來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區別的。這就可叫做物、我的交合與變化。 ^[2] 

莊子認為生與死﹑禍與福﹑物與影﹑夢與覺等，都是自然變化的現象，聖人任其自然，隨之變化。後遂以”莊周夢蝶“為此典，亦稱為”莊周夢“等。亦比喻虛幻的事物。

明無名氏 《精忠記·赴難》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕莊周夢。” ^[1]