荊州文學記官志

有漢荊州牧曰劉君，[稽古若時，將紹厥績，乃]稱曰：於先王之為世也，則象天地，軌儀憲極，設教導化，敍經志業，用建雍泮焉，立師保焉。作為禮樂，以節其性，表陳載籍，以持其德。上知所以臨下，下知所以事上，官不失守，民聽無悖，然後太階平焉。[故曰物生而蒙，事屯而養。天造草昧，屯而養之。利有攸適，猶金之銷爐，水之從器也。是以聖人實之於文，鑄之於學。]夫文學也者，人倫之守，大教之本也。乃命五業從事宋衷新作文學，延朋徒焉，宣德音以贊之，降嘉禮以勸之，五載之間，道化大行。耆德故老綦母闓等，負書荷器，自遠而至者，三百有餘人。於是童幼猛進，武人革面，總角佩觿，委介免冑，比肩繼踵，川逝泉湧，亹亹如也，兢兢如也。遂訓六經，講禮物，諧八音，協律呂，修紀曆，理刑法，六略鹹秩，百氏備矣。

天降純嘏，有所底授。臻於我君，受命既茂。南牧是建，荊衡作守。時邁淳德，宣其丕繇。厥繇伊何？四國交阻。乃赫斯威，爰整其旅。虔夷不若，屢戡寇侮。誕啓洪軌，敦崇聖緒。典墳既章，禮樂鹹舉。濟濟搢紳，盛茲階宇。祁祁髦俊，亦集爰處。和化音暢，休徵時敍。品物宣育，百穀繁蕪。勳格皇穹，聲被四宇。（《藝文類聚》三八，《太平御覽》六〇七）——俞紹初《建安七子集》（修訂本），中華書局，2016：153-154.