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英祖
鎖定
英祖人物生平
南宋寶祐元年(1253年),英祖擔任舜天王朝義本王的攝政。
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時值義本之世,饑饉與瘟疫並行,百姓苦不堪言,國家岌岌可危。英祖受天命,攝政以安國家,饑饉止,瘟疫退,人心安定。攝政七年,國人敬仰如父母
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。
南宋鹹淳二年(1266年),大島等島嶼的酋長都前來朝拜進貢。國王説:“我們隔着大海,素來沒有政治命令能到達你們那裏,你們為什麼來進貢呢?”他們回答説:“我們靠近海島的地方,沒有猛烈的風雨災難,五穀豐收。這一定是國王的善政感動了天地。因此前來進貢。”國王很高興,接受了他們的進貢,並厚厚地賞賜了他們,送他們回去。此後,他們每年都進貢。
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東北各島嶼進貢之後,英祖命令輔臣在泊村建造公館。命令設置官吏,管理各島嶼的事務。就是現在的泊御殿。又在泊御殿的北面建造公倉,命令把各島嶼的進貢物品收藏在那裏。就是現在的天久山聖現寺。但是公館和公倉是哪一年建造的,以及哪一代把公倉改為寺院,年代都難以考證。
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元大德三年己亥八月初五日(1299年8月31日
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),英祖逝世,在位四十年,享年七十一歲
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,其子大成繼位
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。英祖去世的時候,連深山裏、窮谷中的人們,也都奔走悲號,如同死了父母一樣。
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英祖人物爭議
英祖人物關係
英祖人物評價
- 參考資料
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- 1. 《琉球國志略·卷二》:英祖:天孫氏裔惠祖世主孫。宋紹定二年,生。長為伊祖按司。寶佑元年,攝政。景定元年,受義本讓位,年三十二。元大德三年,薨;在位四十年,壽七十一。子大成嗣(有傳)。
- 2. 《球陽記事·卷之一》:惠祖世主乃天孫氏後裔也。當時惠祖為伊祖按司,行善積德,之後全無生育。至晚年,其妻夢日輪飛來,入於懷中。既而喜酸惡飯。惠祖料是前夢有徵。月既滿足,臨蓐之日,見祥光異彩,從屋中直透雲端,並異香滿屋。早已生,得一男子。惠祖滿心喜悦,愛之惜之如異寶。一般當時之人,以為天日之子。英祖生而聖明,親賢崇道,其德大著,歲二十五。會義本之世,飢疫並行,民不勝憂,國勢將危。英祖奉命登攝國政,飢疫俱止,人心始安。攝政七年,國人仰之如父母,卒受義本禪為君。即位元年【南宋景定元年庚申】
- 3. 《球陽記事·卷之一》:鹹淳年間,一僧名禪鑑,不知何處人,駕舟飄至那霸。王命輔臣搆精舍於浦添城之西,名極樂寺,令禪鑑禪師居焉。是我國佛僧之始也。【歷年久遠,既荒壞,今無存焉。】
- 4. 《球陽記事·卷之一》:二年,始正經界。天孫氏之世無有賦税,伹有國一事。以索回人頭,定為一尺;以束稻米名之曰一束。以貢稻米一束於朝廷,至於後年,國中男女每年皆貢稻米一束於王。今番王遍巡田野,始正經界,均井地,而使民盡力于田畝。然後谷祿豐登,百度悉舉,而國大治矣。
- 5. 《球陽記事·卷之一》:五年,久米、慶良間、伊比屋等島皆始入貢。
- 6. 《球陽記事·卷之一》:七年,大島等處皆始來朝入貢。王曰:「隔海殊地,素非吾政令所及,何為來貢耶?」對曰:「近我海島,無烈風猛雨之患,五穀饒熟。是必王國之善政感於天地故也。是以來貢。」王悦受其貢,而厚賞送歸。次後每年入貢。東北諸島入貢之後,王命輔臣建公館於泊村。令置官吏,治諸島之事。即今泊御殿是也。 又建公倉於泊御殿之北,令收貯諸島貢物。即今天久山聖現寺是也。但公館公倉,何年建之,並何代以公倉為寺院,俱年代難考。故附紀焉。
- 7. 《中山世譜》:元至元二十八年辛卯,(世祖滅宋,改天下之號曰大元)世祖改「流求」曰「瑠求」,遂遣副萬戸楊祥等,率六千軍。給金符賚詔,以降我國。楊祥行出海洋,遽會一山軍。相戰小挫,未至我國而引還。
- 8. 《中山世譜》:鹹淳二年丙寅,大島等處皆始來朝入貢。王曰:「隔海殊地,素素非吾政令所及,何為來貢耶?」對曰:「近我海島,無烈風猛雨之患,五穀饒熟。是必三王國之善政感於天地故也。是以來貢。」王悦受其貢,而厚賞送歸。次後每年入貢。
- 9. 《中山世譜》:元貞二年丙申,【世祖崩,成宗嗣立,改元元貞】福建省平章政攻事高興上言:「琉求未從,宜發兵襲之。」成宗遣省都鎮撫張浩等率軍抵國。時我國臣民深木王化,皆有委身愛國之心。見元兵來侵,國人合力,拒戰不降。張浩無計可施,卒擄一百三十人而返。
- 10. 《中山世譜》:(英祖)元大德三年己亥八月初五日薨。在位四十年,壽七十一。升遐之日,深山窮谷,亦皆奔走悲號,如喪考妣。誠希世賢君也。
- 11. 據中國台灣“中央研究院”兩千年中西曆轉換網站,得1299年8月31日為元成宗大德3年(歲次己亥)8月5日
- 12. 《中山世譜》:英祖王,神號:英祖日子【童名不傳】,宋紹定二年己丑降誕,父:惠祖世主,母、妃、名號不傳 ,世子:大成
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