苦扎扎節

“矻扎扎”，其含義是迎接“俄咀”（一位仙人）到哈尼人間巡訪，為哈尼人驅害降魔，祈求“俄咀”保佑山寨平安、人畜興旺、五穀豐登。

哈尼族“矻扎扎”，是哈尼族的宗教節日，節日隆重的祭祀活動與哈尼人生產節令有着密不可分的關係，節日活動是農事活動的時間表；“矻扎扎”活動主要展示了哈尼族宗教祭祀文化和娛樂交際禮儀文化。

打鞦韆、摔交、歌舞。

1頭牛，家家户户都分一份作家庭祭祀供品。

“矻扎扎”是哈尼族的六月節。在這個節日裏，村村寨寨打鞦韆，另外，還興串寨、跳鼓舞。“矻扎扎”過3至5天，每年農曆五月的第一個申猴日開始。這時剛栽完秧，農活少，藉此時機歡慶。秧苗在田裏由黃變綠，迎接薅秧季節的到來，預祝秧苗茁壯成長，長出粒大穗長的稻穀，家家户户過上豐衣足食的好日子。

“矻扎扎”的主要活動內容是打鞦韆。節日的第一天，各村各寨要上山挑選一棵粗直的松樹做磨秋杆。秋杆有規定尺寸，長短每年相差不能超過3至5寸。秋杆木黑夜砍好，黎明前扛回村。第二天，家家殺兩隻雞、一隻鴨獻秋木，然後立磨秋、豎轉秋、架甩秋，並在秋場一側略高於地面的土坎上安放牛皮鼓。

磨秋就是用堅硬的慄木栽在地面，頂端削尖作軸心，再把數丈長的松木橫杆的中間段鑿凹架上即成。打磨秋時，橫杆兩端騎坐或爬上相等的人，輪流以腳蹬地使磨秋起落旋轉，像磨一樣，所以叫磨秋。按照哈尼人的規矩，磨秋杆必須是黑夜砍好後，小夥子們在黎 明前扛回來。他們一路唱着山歌，把用堅硬結實的木頭做成的秋杆 抬到寨邊的秋場，將一根木頭栽進土裏，頂端削細當軸心，然後再 把長長的橫杆從中間鑿凹，架在上面。兩邊的橫杆長短要一樣，還 要削得滑溜溜的，以免劃傷手。下午，穿着絢麗服裝的哈尼人摩肩 接踵的聚到了磨秋場，按照哈尼人尊老敬長的傳統習慣，先由幾個德高望重的老者“開秋”，他們象徵性的甩了幾圈以後，一對對、一 雙雙的小夥子們、姑娘們輪流上去轉。打磨秋是一項哈尼人充滿情 趣的體育活動，它要求磨秋兩邊的人數要對等，騎坐的人用腳蹬地 面，時而飛速旋轉，時而升降起伏，反覆轉動，悠悠盪盪。甩秋人 的速度越來越快，圍觀的人也顯得更加開心，人羣不時發出“哦嗬 嗬，哦嗬嗬”的呼喊聲，為其加油助興，氣氛十分熱烈。那些藝高 膽大，身手不凡的小夥子，往往成了姑娘們愛慕的對象。

轉秋比較複雜，就是在相對距離三四米處各栽一棵長四米左右的粗壯慄木，頂端鑿出滑槽，用一根木頭為橫杆搭入滑槽，橫杆中間串上約兩米左右的X形的四根木頭，每X形的頂端繫上一根纜繩，人坐其中，每端可坐一人或二人，整個轉秋可坐四人或八人。坐者面向外，腳落地的人一蹬地就反轉起來；越轉越快，飛快時像球在轉，所以叫轉秋。

甩秋就是漢族常打的鞦韆，將兩股棕繩的一頭系在大樹橫出的粗壯樹枝上，下端約距地面70釐米處的繩兩端拴一塊小木板，人站在踏板上，兩手抓住棕繩，一蹲一站，甩秋就蕩起來了。

這天，寨門牆上掛滿了竹筒，竹筒裏插有松枝、秧苗、花椒枝，祀求稻穀飽滿。天黑前，把竹筒取回家時，祭磨秋儀式開始了。這時，磨秋的一頭紮上火把，旁邊的人端着擺滿飯菜的竹簸箕祭秋。主持人把一杯杯酒灑在磨秋上，預祝五穀豐登，人畜康泰，然後把磨秋轉三轉，使點燃火把的那頭3次高高地轉向東方，迎接天神降臨，保護哈尼人的莊稼。第三天，太陽一出山，栽秧號吹響了，男男女女擁向秋場，磨秋翻飛人歡笑。

打過鞦韆，串寨開始了！小夥子們有的穿上了女裝，有的用鍋底灰煙把臉畫得花裏胡哨的，有的戴上假面具，有的穿上了扯成一條條布片的褲子，有的腰上還掛着響鈴，總之你想怎麼打扮就怎麼打扮。千姿百態的哈尼族小夥子走村串寨，姑娘們合着鼓點跳起了猴舞，迎接串寨的隊伍。小夥子們接過姑娘手上的花毛巾，請姑娘們讓到一邊，聳肩歪頸，扭動腰身，手足並用，跳起了詼諧的鼓舞。一時之間，有人跳鼓舞，有人打秋，人人精神煥發，盡情歡樂，滿場都是歡笑聲…… 。

夕陽西下，磨秋場上響起了一排清脆的槍聲，通知人們前來唱 歌跳舞，那些躲到樹林裏談情説愛的青年男女成雙成對的聚攏來了， 老人和孩子也聚攏來了。老人們圍坐在場上喝酒取樂，孩子們追逐戲要，青年人則圍成圈子，跳起了扇子舞、竹棍舞、樂作舞。鑼鼓 聲、琴絃聲、歡呼聲交織在一起，在羣山間迴盪，一個不眠的狂歡之夜開始了。

傳説古代哈尼人燒山開田，得罪了眾野獸。野獸上告天神，説哈尼人毀其家園。聾子神烏麼偏聽偏信，罰哈尼人農曆六月稻穀揚花時殺人為祭。哈尼人痛苦不堪，阿匹梅煙天神教哈尼人在農曆六月二十四日打磨秋。眾野獸看見哈尼人在磨秋上飛懸高喊，以為是天神加重對哈尼人的懲罰，把哈尼人一個個的吊在空中打。於是請烏麼免除了哈尼人殺人為祭的懲罰。為感謝阿匹梅煙天神，哈尼人舉行苦扎扎，祭天神，並請天神到人間與哈尼人共度佳節。