若

若最早為象形字。甲骨文字形（圖1）像一個女子梳頭的形狀，上面中間的三豎表小長長的頭髮，左右雙手舉起，靠近頭髮，表示正在把頭髮梳理順暢。下面彎曲線條表示坐着的身子。金文（圖2）字形上半部分與甲骨文相同，下半部呈半立狀；有的字形左下增加了一個“口”（圖3），就變成會意字。不僅理順頭髮，還用口突出表達順應之義。秦篆字形則有很大的變化，上部表示雙手和頭髮的構件變成了“艸”頭和“又”，下面一個“口”（圖6）。大概是表示用手整理順雜草，字形還是想表示理順之意。漢隸字形（圖7、8）在秦篆基礎上進一步變化，就成為上“艸”或“艹”，下“右”的“若”字。從甲骨文字形來看，“若”最初之義就是指女子梳理頭髮的情形，大概藉此表達順應之義。商承祚《殷虛文字類編》：“卜辭諸若象人舉手而跽足，乃象諾是巽順之狀，古諾與若為一字，故若字訓為順。古金文若字與此略同。”

“若”既然是順從，引申就有了應允、答應的意思，即“諾”。“順從、依從”是按照已有的規定行事，因此和“如”字類似，可以引申表示“如同、好像”的意思，例如“大智若愚、大巧若拙”等，其中的“若”都作“如同、好像”理解。同樣的，和“如”一樣，在這個意義上還可以引申表示“及、到、比得上”，例如《論語·學而》中所説的：“未若貧而樂，富而好禮者也。”這裏的“若”作“比得上”講。 ^[17-18] 

（表格信息來源：《漢語大詞典》 ^[7]  《現代漢語詞典》 ^[8]  《漢語大字典》 ^[9]  ）

【卷一】【艸部】而灼切（ruò）

擇菜也。從艸、右。右，手也。一曰杜若，香艸。 ^[10] 

擇菜也。《晉語》：“秦穆公曰：夫晉國之亂，吾誰使先若夫二公子而立之，以為朝夕之急。”此謂使誰先擇二公子而立之。若正訓擇，擇菜引伸之義也。

從艸右；右，手也。此會意。毛傳曰：“若，順也。”於雙聲叚借也。又假借為如也，然也，乃也，汝也。又兼及之詞。五部。

一曰：杜若，香艸。此別一義。此六字依《韻會》，恐是鉉用鍇語增，今人又用鉉本改鍇本耳。 ^[11] 

若，蜀地名，出《巴中記》。人賖切。又惹、弱二音。二。

【校釋】本紐類推音為ré，而“若”字今讀ruò，來自藥韻而灼切。

若，乾草。又般若，出釋典。又虜複姓，二氏。《周書·若干惠傳》曰：“其先與魏俱起，以國為姓。”《後燕録》有步兵校尉若久和。人者切。又人勺切。三。

若，如也。順也。汝也。辝也。又杜若，香草。亦姓，魯人也。又虜三字姓，《後魏書》：“若口引氏後改為宼氏。”而灼切。十一。 ^[14] 

【申集上】【艸部】若

古文：𦱡、𦱶、𧁇

（ruò）《唐韻》而灼切。《集韻》《韻會》《正韻》日灼切。並音弱。《説文》：若，擇菜也。

又《玉篇》：杜若，香草。《楚辭·九歌》：採芳洲兮杜若。《夢溪筆談》：杜若，即今之高良薑。

又順也。《書·堯典》：欽若昊天。傳：敬順也。《詩·小雅》：曾孫是若。

又汝也。《儀禮·士昏禮》：勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》：晉文公謂勃鞮曰：爾為惠公從餘於渭濱，命曰三日，若宿而至。

又如也。《書·盤庚》：若網在綱。

又乃也。《周語》：必有忍也，若能有濟也。

又語辭。《儀禮·士相見禮》：君若降送之，則不敢顧。疏：若者，不定之辭也。

又《前漢·武帝紀》：民年九十以上，為復子若孫。注：若者，豫及之辭也。

又若若，垂貌。《前漢·石顯傳》：印何纍纍綬若若耶。

又《莊子·秋水篇》：向若而嘆。注：若，海神。

又歲名。《爾雅·釋天》：太歲在醜曰赤奮若。

又若木。《淮南子·地形訓》：若木在建木西。《楚辭·天問》：若華何光。注：若木何能有明赤之光華乎。

又水名。《水經注》：若水東南流，鮮水注之。

又姓。《正字通》：漢下邳相若章。

（rě）又《廣韻》人者切。音惹。乾草也。

又般若，梵語謂智慧也。《晉書·曇霍傳》：霍持一錫杖，令人跪，曰：此是波若眼。

又《韻會》：浮屠所居，西域謂之蘭若。柳宗元文：蘭若真公。注：官賜額者為寺，私造者為招提、蘭若。

又人賒切，音婼。蜀地名。《前漢·地理志》：若屬南郡，春秋傳作鄀。

《唐韻古音》讀汝。《三略》：尊卑相若，強弱相虜。古人讀若字為汝，故傳記之文，多有以若為汝者。《史記·項羽本紀》雲：吾翁即若翁，《漢書》雲：吾翁即汝翁，此可據也。 ^[12] 

“艹”3畫，首筆是長橫。“艹”窄、扁，“右”寬、大。“艹”，居上居中。“右”，居下居中，長橫寬於“艹”，在橫中線；長撇起筆於豎中線，穿過田字格中心，收筆與橫的起筆上下對齊；“口”，居下略偏右，左豎在豎中線左側。 ^[6] 

（表格信息來源：漢典網 ^[15-16]  ）

（表格信息來源：漢典網 ^[13]  ）