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苗族姊妹節
鎖定
苗族姊妹節,流傳於貴州省台江縣老屯、施洞一帶苗族人民的傳統節日,是國家級非物質文化遺產之一。
- 中文名
- 苗族姊妹節
- 別 名
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古老的東方情人節
姊妹飯節 - 節日時間
- 農曆三月十五日至十七日
- 節日類型
- 傳統節日
- 流行地區
- 貴州省台江縣
- 節日活動
- 下田撮魚撈蝦、踩鼓
- 節日飲食
- 姊妹飯
- 節日意義
- 走親訪友、文化娛樂、社會交往
- 非遺級別
- 國家級
- 遺產編號
- Ⅹ-22
苗族姊妹節歷史淵源
姊妹節的前身是“坡會”。苗族姊妹節的範圍較廣,幾百個村寨十幾萬苗族在禮儀習俗有所繁簡或大同小異,在傳説上也略有不同,究其來由的傳説,主要有以下三種。
一、來自長達500多行的《姊妹節歌》。相傳,有兩個姨媽的子女,男的叫金丹,女的阿姣,他倆從小青梅竹馬,兩小無猜,長大後,彼此產生了愛情,金丹一定要娶阿姣,阿姣也非嫁金丹不可,卻遭到父母及族人的反對。阿姣的父母要讓她嫁回舅家(舊時苗家習俗稱還娘頭)。阿姣不願嫁回舅家,一定要嫁金丹;金丹也不願娶別人,一直在等着阿姣。他們為了忠貞的愛情,天天都偷偷約會。因怕父母和寨老發現,他們倆相約在野外談情説愛。每次,阿姣都用她裝針線的竹籃偷偷地藏着飯帶去給金丹吃。年復一年,經過一番磨難和頑強不屈的抗爭,他倆終於結成了夫妻。於是便有了“姊妹飯”的典故,即苗語叫帶給情人吃的食物為“藏飯”,漢語意譯為“姊妹”。
後來,不知過了多少年,傳説台江縣施洞地區有800個姑娘因找不到男朋友而嫁不出去;三丙大塘地方有800個青年男子,也因找不到媳婦而打單身。老年人們想起了阿姣、金丹“姊妹飯”的典故,教姑娘們用阿姣、金丹的辦法,把三丙大塘800個青年男子邀請來吃“姊妹飯”。這樣,人人都找到了自己的意中人,一雙雙、對對結成了眷屬。從此以後,吃“姊妹飯”就演變成為以青年男女間挑選情侶為主要內容的節日活動。苗族男女青年仰慕阿姣和金丹對愛情的執着,紛紛仿效他們上坡相會。姊妹節由此而來。
二、相傳台江縣的革一地區,有一個苗族大寨,寨子裏的男子們每年都要到很遠很遠的地方去打獵,很久很久都不回來。寨子裏還有眾多的婦女孩子和70個如花似玉的姊妹。婦女們勞動回來就養兒育女,過着她們永遠也過不完的日子。姊妹們上山摘果與下田勞作,在家姊妹們還紡紗織布織錦與挑花刺繡,她們織出來的布箱子都裝不完,她們織出來的彩錦啊,比天上的彩霞還美;她們繡出來的花,蜜蜂蝴蝶都飛來駐留,可是70姊妹們總還覺得缺少了什麼,心裏總是暢快不起來,因為她們已經到了豆蔻之年了。於是姊妹們又相邀去開田,她們選擇了一個水源豐富的地方,把心思轉移到開荒造田方面來,開啊開啊,開出了一塊好大的田,從這邊田埂望不到那邊田埂了。於是她們在田裏放養了很多很多的魚,春天來了,他們在田裏播了糯米種子,秋天到了,她們打下的糯谷裝滿了一倉又一倉,釀出了一缸又一缸的糯米酒。吃喝穿戴都有了,可姊妹們總還覺得缺少了什麼,很少有歌聲笑語。老人們看出了姊妹們的心思,想出了一個好辦法,建議她們把吃不完的糯米和喝不完的糯米酒保存起來,待來年春暖花開的時候,用精米制成糯飯,再到田裏捉來魚蝦和螺螄設宴,招呼遠方的青年男子前來吃姊妹飯、喝酒跳舞、交誼擇偶。第二年確實通過這種形式,有部分妹妹還選上了如意情侶,高高興興地嫁出去了。以後吃姊妹飯便形成了一個特定的節日。
三、相傳苗族從前居住在遙遠的東方。後來由於人口增多、生活困難和災荒戰亂,被迫不斷往西方遷徙,而每逢到一個地方居住一段時間,就有一部分姊妹要嫁出去,再次遷徙嫁出去的姊妹就回不到家了。相見時難別亦難啊,於是他們決定在春暖花開的時節裏,到田裏捉來魚蝦,相邀已嫁出去的妹妹們回來和未嫁姊妹們相聚一起,吃一餐姊妹飯相訴衷腸,然後依依惜別,這樣相襲成了一年一度的姊妹節俗語:吃了一餐姊妹飯,了卻一年相思情。
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苗族姊妹節主要活動
農曆三月十三日,各村寨的姊妹們都上山去採擷南燭木葉、姊妹花等花草樹葉,製作黑、紅、黃、藍、白五色糯米飯。十四日前晌,姑娘們都下田裏去捕魚撈蝦(不管是誰家的田);後晌,姑娘們每人拿來一大碗彩色糯米飯、兩個鴨蛋(炒蝦子用的)和一些錢(多少不拘)用來買鴨。因為鴨能過河,象徵能過到彼岸與情人成雙。這一切準備齊全了,年齡相近的姑娘們都分別各自集中到户人家裏(最好是沒有男孩子或男孩子很小的人家,這才好接待外地來的男朋友),然後夜裏就在那兒與外地來的男人們共吃姊妹飯。飯後,大家相約到村中的廣場上或巷閭去唱歌談情,通宵達旦。
三月十五至十七日是節日的正式活動時間,也是熱鬧的高潮。白天,姑娘們都身穿漂亮的衣裙,佩戴着華麗的銀飾,到郎西(地名,漢譯楊家坪)去觀看鬥牛、鬥雀;同與自己一道吃姊妹飯的男子們跳蘆笙和跳木鼓舞;夜裏,又像十四日夜那樣,男女相聚在村中廣場或巷閭唱歌談情。這時,姑娘們(分作不同年齡的許多批)用竹籃盛着各人的彩色糯米飯糰和魚、肉、鴨蛋等禮物,贈送給兩天來陪伴她們的男子們。到來年姊妹節時候,這些青年男子們,集體籌錢買了禮物(繡花絲線綢緞等)盛在姑娘們去年贈送禮物的竹籃裏,帶回贈送給姑娘們(叫還竹籃)。如此經過多次的你來我往,使相互間的瞭解加深,進而產生並傾訴愛慕之情。節日期間晚上,男男女女相聚於遊方場上對唱情歌,談情説愛。男方向女方討姊妹飯,姑娘們在姊妹飯裏藏入信物以表達對男方的不同感情,打開黛帕,糯米飯倘若放着一對紅筷,則表示姑娘願與成雙成對;如果只有一支,那絕不是遺忘,而是姑娘客氣地暗示水夥子不要再徒然單相思;倘若糯米飯上擺有辣椒葱蒜,知趣的小夥子就該轉移目標了。對待尚未成熟的愛情,姑娘們會擺上樹葉或松針,暗示討要綢緞或絲線,得到這樣的物示,小夥子毫不沮喪,誰都明白,紅絲線最終將牽連起的會是什麼。節日中,除了這些活動外,還要舉行睬鼓、鬥牛、鬥鳥、賽馬等活動。節日結束後,小夥子要回家了,姊妹們用竹籃盛裝五色糯米飯,飯裏藏匿松針、椿芽、辣椒等愛情標識,把自己的心思和愛情一起送給男子,一切盡在不言中,一切又在神秘中。
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苗族姊妹節文化特徵
吃姊妹飯是這個節日的重要禮儀事項。按本地人的説法,吃了姊妹飯,防止蛀蟲叮咬。姊妹飯同時也是姑娘們送給情侶以表達情意的信物,是節日中最為重要的標誌。踩鼓是整個社區參與節日活動的重要方式,姑娘們在父母的精心打扮下,身着節日的盛裝聚向鼓場踩鼓,從鼓場上可以看出誰的服飾豔麗,誰的銀飾既美又多,苗族人以此方式展示自已的服飾文化。
苗族姊妹節傳承保護
傳承價值
保護措施
苗族姊妹節社會影響
重要活動
- 參考資料
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- 1. 國家級非物質文化遺產代表性項目名錄 .中國非物質文化遺產網·中國非物質文化遺產數字博物館 [引用日期2020-04-20]
- 2. 貴州省政協文史與學習委員會編.貴州旅遊文史精編·東部卷 銅仁、黔東南:貴州人民出版社,2013.01:第108頁
- 3. 申茂平編著.貴州非物質文化遺產研究:知識產權出版社,2009.09:第211頁
- 4. 馮豪博.中國苗族姊妹節即將開幕[N].中國旅遊報.2018.04.19(第02版).
- 5. 歡度苗族姊妹節[N].西江都市報.2019.04.19(第11版).
- 6. 代表性項目保護單位名單的公告 .文化和旅遊部.2023-11-02