苗族四月八姑娘節

苗族四月八姑娘節起於宋代。相傳宋代名將楊延昭之子楊文廣南征平蠻兵敗廣西柳州，身陷囹圄。其妹楊金花為兄送飯。然而，每次送去的飯食均被牢頭獄卒搶吃一空。身強力壯的楊文廣因多日未進食而飢腸轆轆。楊金花見兄長有氣無力，面容憔悴，心中十分不安。為了讓哥哥吃上飯，她上山遍嘗百草百木，終於發現俗名叫“老茶葉”（黑飯葉）的嫩葉味微酸，葉汁能將大米染黑，蒸熟後香氣濃郁。於是，她採回“老茶葉”搗碎，濾去葉渣，將一斗二升糯米染黑蒸熟，將劍藏在黑飯中。牢頭獄卒見米飯烏黑不敢食用，文廣終於得而食之。吃完飯，妹問哥身體如何，文廣説：“體力基本恢復，已有穩腳之力。”金花以為哥哥已有捏竹之力，便悄聲與兄商議，相約農曆四月初八越獄，一個從牢內殺出，一個從外殺進。日期已到，兄妹二人裏應外合，力戰羣蠻。激戰中，金花用力過猛將腰帶掙斷，反王見金花露出雪白的肚皮看呆了。金花乘機手起刀落，將反王人頭砍下，羣蠻終被征服。 ^[2] 

楊姑娘因顯露女身有失貞節被文廣責備，金花羞於見人便自縊身亡。文廣見妹妹如此剛烈忠貞深感內疚。為紀念楊金花，此後楊家便把農曆四月初八定為“姑娘節”。節前，各家忙着採黑飯葉做黑飯，殺雞宰鴨，把嫁出去的姑娘接回孃家過節。 ^[2] 

苗族四月八姑娘節是一種區域性、羣眾性、民族性的民俗活動，其傳承特徵具較強的族羣性。作為一個民族的習俗，它根植於每個苗族羣眾的血脈，其中一些較具表演特徵的活動形式是以祖傳的方式傳承下來。 ^[2] 

苗族四月八姑娘節是苗民地區一年一度較為隆重的節慶活動，於農歷四月初八舉行。主要內容有：接出嫁女回孃家，兄弟背姐妹進堂屋，祭先祖神靈，祭狗祭牛，吃黑飯、趕菜、舂餈粑等。當日十里八鄉的苗族人民匯聚到被奉為聖地的黃桑坪上堡古都，舉行耍龍舞獅、山歌對唱、木葉傳情、跳蘆笙舞、爬藤、逗春牛、抬故事、跳儺舞演儺戲、跳花跳月等活動。 ^[2] 

苗族四月八姑娘節中的活動用品大都就地取材，自己製作，其中樂器包括：銅鑼、牛皮鼓、蛇皮琴、蘆笙、嗩吶、土琵琶、竹笛侗蕭。主要器具有：紙紮花、五彩獅、蓑衣、牛、儺面、儺刀、抬柩祀盒等；唱詞主要內容為歌頌祖宗功德、楊金花的傳奇故事、男女美好的愛情、大自然的神威奇特等。 ^[2] 

苗族四月八姑娘節作為獨有的民族節慶活動，歸納其基本特點：

1.歷史性：據古《綏寧縣誌》《古苗疆綏寧》等史書記載，苗族四月八姑娘節起源於宋代，是當地苗族人民為紀念楊家將女英雄而設立的一個紀念性節日，已有上千年的歷史，歷代封建統治者欲禁不絕，流傳到現在。 ^[2] 

2.多樣性：作為民族節慶活動，四月八姑娘節底藴深厚，內涵豐富，集民間祭祀、喜儀慶典、跳花跳月、歌舞表演、生活習俗等於一體，充分展示了苗族人民的習俗風情。 ^[2] 

3.獨特性：苗族四月八姑娘節與廣西、貴州、湘西地區的四月八姑娘節雖然相通，但節慶形式又有其獨特性，它是以較為初為紀念楊金花為主，形成以吃"黑飯"、祭女祖為主要內容的活動。 ^[2] 

4.羣眾性：苗族四月八姑娘節不但是苗家婦女一年一度的喜慶歡樂之日，也是苗族男人顯示威武勤勞的日子，在節慶期間無論男女老幼皆傾寨而出，十里八鄉鑼鼓聲聲，笙歌陣陣，炮竹齊鳴。 ^[2] 

苗族四月八姑娘節集民風民俗、民族文化於一體，原汁原味地保存了大量苗族古代的祭祀儀式、民俗風情、口頭文化、古代音樂，是一部苗族文化的百科全書，具有較高的藝術價值。苗族四月八姑娘節充分顯示了苗族人民的智慧、勤勞和淳樸，是男女之間增進愛情、族羣之間密切交往、與外界擴大交流、對後人進行教育的重要形式，對於激發民族精神、增進文化認同、增強民族凝聚力、維護民族團結具有重要意義。 ^[2] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，綏寧縣文化館獲得“苗族四月八姑娘節”項目保護單位資格。 ^[4] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，苗族四月八姑娘節項目保護單位綏寧縣文化館評估合格。 ^[9] 

2010年，寨市舉辦四月八姑娘節，綏寧縣各地和各民族代表參加，省、市、縣領導也趕到祝賀。 ^[3] 

2018年5月21日至24日，苗族四月八姑娘節在“神奇綠洲”綏寧舉辦。 ^[7] 

2020年5月30日，以“神奇綠洲，醉美綏寧”為主題的2020年邵陽苗族四月八姑娘節開幕式在綏寧縣民族體育館舉行。 ^[6] 

2023年5月24日，“相遇山水情緣、相約孃家綏寧”2023年綏寧苗族四月八姑娘節在湖南綏寧縣拉開序幕。 ^[8]