花街節

聚居在新平、元江等縣河谷熱壩地區的傣族花腰支系，不過"潑水節"，而趕"花街"。漠沙"花街"一年兩次。農曆正月初三日，為"小花街"。吃過早飯後，姑娘們在阿媽的指導下，梳理秀髮，穿上節日盛裝，佩戴好銀鐲、銀耳環和銀鏈、銀鈴等飾物。接着，阿媽把衣裳、統裙、花腰帶和香荷包、花手帕等禮品從衣櫃裏取出來，放進精製秧蘿裏，挎在女兒的腰間。姑娘戴上雞斗笠，三五成羣從四面八方向粉牛渡口彙集。各人找到一塊惹眼的地方後，從秧蘿中輕輕地把心愛的東西拿出來擺好。小夥子們吹着金竹笛走來了，他們穿街串巷，走走停停，停停走走。假若小夥子對某個姑娘有心，便投去傾慕的目光，雙方會意後，眼明手快的小夥子立即從姑娘擺着的繡物中取走香荷包或花手帕，踏着舒心的腳步離開"花街"，姑娘也收起繡物不緊不慢地隨後而來。太陽當頂的時候，"花街"附近的冬青樹下，香蕉叢中，菠蘿地頭，小溪邊上，對對情侶到處可見。在悠揚的竹笛聲中，妙齡青年人互相傾吐着真摯純潔的愛情。太陽偏西，小夥子們打開蔑飯盒，雙雙情人拌着甜言蜜語吃下終身最美好的晚餐。爾後，姑娘接過小夥子送給的銀飾。這和先前小夥子從姑娘那裏取的繡物便是共同的定情物。"大花街"在農曆五月初六日，男女青年相聚粉牛渡口。小夥子找到自己的心上人，一手接過秧蘿，另一手拉着姑娘，來到幽靜的地方。姑娘從秧蘿中拾出自己親手製作的食品，讓心上人一一品嚐。到太陽挨山的時候，雙方決定把婚事告訴各自的父母，便依依不捨地離別了。如果雙方同意，父母一般不會阻擋，到了年齡合適的時候，就選擇吉日配成佳偶。元江傣族的"花街節"一年過兩次，一次是正月初七的熱水塘花街，一次是五月初六、初七的大水平花街。兩次花街均是傣族男女青年聚會對歌擇偶的良日，為擇得心愛的情侶，傣泐人男女對歌有時會持續三五小時。對歌中，不論男女，跟別人對歌時要將自己的面孔用一塊漂亮的花毛巾蒙起來，人們稱其為"蒙面的情歌"。節日裏，附近的漢、彝、哈尼等族人民也前來同歡同樂，享受節日的甘美與快樂。

花街節是我國傣族中唯一帶“花”的節日。所謂“花” 指的是如花般美麗的妙齡少女，這些節日當然是指青年男女談情説愛的盛大集會。被譽為“東方情人節”的花腰傣人一年兩度的花街節，是卜哨姑娘們賽美，卜冒夥子們選美，相互挑選意中人，私定終身的盛會。 傳説古時這一帶紅河中住着一條妖龍，每年的正月十三和五月初六，它威逼花腰傣人要向大江投入豬、牛、羊和美如鮮花般的花腰傣少女作為對它的祭品，否則它即降災疫給花腰傣村寨。憤怒的花腰傣人年年只得含淚忍痛祭獻。有一個機智勇敢的花腰傣青年叫巖龍，他決心殺死妖龍為民除害。村裏的老人們也為巖龍出謀獻策，説妖龍在水裏能興妖作怪，離開了水它就沒啥能耐，要把它引出岸上來降服它。就在這年的正月十三這天，巖龍説服鄉親們不要再向妖龍祭獻豬牛羊和美女。他一個人來到江邊，用染了狗血的長竹竿攪水，憤怒的妖龍向他撲過來。他用長竹竿邊擋邊退，把妖龍引到離江很遠的山腳。巖龍越鬥越勇，離水的妖龍再也不能興風作浪，體力漸漸不支了。巖龍趁機拔出鋒利的傣刀刺殺了妖龍。巖龍刺殺妖龍的喜訊，像布穀鳥的叫聲傳遍了花腰傣人的壩子。當巖龍回到粉牛寨時，將從妖龍的肆虐中獲救的花腰傣少女們，穿着豔麗盛裝揹着秧籮飯，把他團圍住，任他挑選看上的姑娘吃秧籮飯，巖龍終於挑選到了如意的心上人。其他來祝賀的花腰傣夥子們，也各自挑選到了心上人，成雙成對鑽進村外竹林中去吃秧籮飯，並把這一天日子叫做大花街。欣喜若狂的姑娘夥子們餘興難平，舊曆六月初五這天，為了慶祝巖龍宰妖龍，又約情人們到大浴沐的檳榔林中吃秧籮飯定情，並把這一天叫做小花街。從此，趕花街找情人的習俗在花腰傣人壩子中漫傳開來。如今，在大檳榔園龍林廣場天天都在“趕花街”，遊客在這裏天天都能看花腰卜哨們的花街歌舞，天天可吃得上溢漫着花腰卜哨盛情的“秧籮飯”。

花腰傣少女的秧籮飯是向戀人表白忠貞愛情的信物，舊時不輕易給人吃。傳説古時候有個傣雅婦女阿玉，勤勞善良美麗。婚後夫妻恩愛，相敬如賓。她每天要做好糯米飯、醃鴨蛋和幹黃鱔，裝在秧籮裏送到田間給勤勞的丈夫吃。有一天阿玉送秧籮飯到田間時，一個龍麪人身的妖怪半路攔住她來搶秧籮飯吃，腰挾阿玉嫁給他。阿玉不從護住秧籮飯和妖怪搏鬥，呼喊鄉親們來打妖怪。待鄉親們趕來時，阿玉已倒在血泊中。她臨死前緊護住秧籮説：把我的秧籮飯送給在田裏犁耙田的愛人吃。以後為了紀這位對愛情忠貞不渝的花腰傣女子，花腰傣姑娘們婚前都要到花街上和戀人吃秧籮飯，互贈愛情信物，以託終身。互相吻喂秧籮飯，表示愛情永固，永不分離。 ^[5]