花朝戲

明末清初，紫金山區病疫流行，為了驅邪鎮妖，鄉間到處立廟祀神，一些民間巫師三五結班走上神台進行祭祀活動，由一個巫公拿一面小鑼，扮成和尚（飛虎大將），另一人扮作女旦，一手拿牛角或一把鈴劍，一手拿一小手帕，邊歌邊舞請神遣將以保平安，這種活動形式，人們稱作“神朝”。由於音樂唱腔頗為悦耳，表演輕盈多姿，頗受觀眾歡迎。 ^[2] 

光緒末期，巫師葉春林，根據客家地方風俗習慣編撰了一些民間故事，並從山歌小調中汲取素養，豐富了唱腔，在“神朝”祭祀完畢後進行演唱，深受廣大羣眾歡迎。從此，逐步吸收民間藝術和姐妹劇種的一些東西使這種表演豐富起來，發展成為一種具有自已獨特風格的花朝戲出藝術。因此，葉春林的演唱班子，就是紫金縣（即原永安縣）第一個花朝戲班子。

新中國成立前夕，花朝戲備受反動派的摧殘，有些花朝戲班子由於演出諷刺地主、官府的戲，遭到禁演，藝人被抓去坐牢；有些花朝戲珏子被地主豪紳毒化和利用，使之變得黃色下流，為他們開賭場服務。鄉人不準婦女去看，藝人被咒為“下九流”，社會地位極低，因而紛紛改行，花朝戲這朵花幾乎凋謝浬沒。新中國成立後，在黨的文藝方針指引下，花朝戲又獲得了新生，1956年，根據花朝傳統舞蹈、唱腔、整理出《八十老翁跳花朝》（歌舞），反映了農村中經過土改和合作化之後呈現的新氣象，在汕頭專區和廣東省的業餘羣眾藝術會演中獲得好評，並由華南歌舞團加工後，帶到北京參加全國業餘文藝會演。從此，花朝戲受到了廣泛的重視。同年成立了紫金縣花朝藝術研究小組，並組織了巡迴演出團隊。1959年成立汕頭地區紫金縣花朝劇團，挖掘整理了二十多出花朝傳統劇目，創作了八十多個現代和古裝的獨幕和多幕的花朝戲，曾四次參加廣東省會演。 ^[2] 

花朝戲主要流行於五華、紫金、河源、惠陽、惠東、揭陽、豐順、興寧、海豐、陸豐等有客家人聚居的地區。五華縣的橋江鎮、梅林鎮、華陽鎮等地的農村俱樂部或業餘花朝劇團，不斷整理花朝戲傳統節目，並且積極創作現代的獨幕和多幕花朝戲，多次參加廣東省文藝匯演，並獲得好評。 ^[3] 

花朝戲表演程式源於勞動生產，從生活中提煉出上山、下坡涉水、過橋、碾米、推磨、紡棉、織麻、採花、摘果、挑擔、洗衣等一整套優美輪快的、富有生活氣息的表演程式。其表演手法以及台步、身段都區別於其他劇種。如比較固定的心腳、丁點步、穿心手和扇花、滾巾、圓手、採花、轉步等都具有獨特的藝術風格，動作純樸、粗獷。 ^[2] 

花朝戲的唱腔音樂主要由神朝腔和民間小調組成，有時也採用客家山歌。神朝腔，源自神朝祭祀巫師做法事所唱的腔調。唱詞為不規整的長短句型，常用“哪”“哩”“呀”“喲”等村字連接。曲調句式主要是徴調式和羽調式。神朝腔一般節奏徐緩，情緒哀怨委，常用於抒情唱段。神朝腔的傳統演唱特點是一人領唱，眾人幫腔。唱唸相間結合，自由靈活。神朝腔在傳唱過程中還吸收、融匯了不少當地山歌小曲的因素，改變了原來祭祀音樂的情調，因此具有戲劇音樂的特性。 ^[4] 

伴奏管絃、彈撥樂器主要有高胡、二胡、揚琴、昆、簡子、噴吶、筆、單簧管、大提琴等；打擊樂器主要有板鼓、本魚、堂鼓、高邊鑼、小鑼等。 ^[5] 

花朝戲傳統劇目豐富，代表劇目有《秋麗採花》、《賣雜貨》、《三官進房》、《過渡》、《蘇丹》、《紫雲英》、《紅石嶺》、《鐵公雞新傳》、《送菜》、《巧遇回頭店》等。 ^[6] 

花朝戲的傳統劇目約有一百五十多出，大都取材於民間傳説，也有一些歷史題材的作品，主要描寫男女愛情或描寫人情世界，後者離不開道德勸諭的主旨，較著名的劇目有《賣雜貨》、《三看親》、《雙撿菌》、《雙進房》、《秋麗採花》和《張郎丟妻》等。解放後新創作的花朝戲劇目，影響較大的有多幕戲《紫雲英》和《紅石嶺》等，小戲《送花》和《大年夜》等。另外，還把花鼓戲《打銅鑼》、《補鍋》和採茶戲《小保管上任》等劇目移植為花朝戲，用花朝戲的音樂和技巧來表現。 ^[3] 

花朝戲是中國獨一無二的稀有劇種，承載着客家人耕讀傳家、崇文重教的人文思想。花朝戲在探討民間文學、民間音樂、民俗文化、宗教文化等方面具有不可替代的歷史文化價值。 ^[4] 

花朝戲的傳統劇目題材多取自民間傳説，大都宣揚懲惡揚善、忠貞愛國、婚姻自由等積極主題。客家人所崇尚的儒家思想及耕讀傳家、崇文重教等人文觀念在花朝戲中得到充分的展示。因此，花朝戲在民間文學、民間音樂、民俗文化、宗教文化等方面都具有較高的學術研究價值。 ^[1] 

在現代文明的衝擊下，花朝戲面臨觀眾逐漸流失、專業人才流失嚴重、戲劇自身發展不足、缺乏必要的經濟支撐等空前的壓力和挑戰。 ^[6] 

鍾石金，男，1943年出生，廣東省河源市人。第三批國家級非物質文化遺產項目花朝戲代表性傳承人。 ^[7] 

作為一種已經受到重視的地方劇種，從2006年成為國家級非物質文化遺產開始，為了保護這種客家非物質文化遺產紫金縣文化部門已經制訂了5年保護計劃，從動態和靜態兩個方面來進行保護。具體包括：全面開展花朝戲普查工作，收集花朝戲史料，並充分利用文字、圖片、錄音、錄像等形式和數字技術進行整理，建立系統檔案；發揮花朝戲藝術研究室的作用，聘請老專家、老藝人深入開展花朝戲研究；對花朝戲的專項普查和研究成果，通過整理、分類出版有關書籍和錄像製品；建立升車、土貴、鷓鴣、龍窩、慎田、禮坑、炮子、上車等八個花朝戲生態保護村；採取送戲下鄉和到學校免費演出等形式，並開設假期花朝戲學生培訓班，培養青少年對花朝戲的興趣，培育後繼人才。 ^[8] 

2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，紫金縣花朝戲劇團獲得“花朝戲”項目保護單位資格。 ^[9] 

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公佈，該項目原保護單位存在單位性質、機構等方面重大變化，不具備保護單位基本條件等情況，重新認定保護單位紫金縣花朝戲傳承發展中心。 ^[20] 

1963年，花朝戲《蘇丹》在廣州演出期間，主要演員曾受到周恩來總理的親切接見。

1988年，時任中國戲劇家協會主席的曹禺為花朝戲親筆題贈“山溝裏的山茶花”。 ^[10] 

2010年7月，河源紫金縣花朝戲劇團的3位演員在上海世博園寶鋼大舞台演出花朝戲傳統劇目《賣雜貨》。有着百年曆史的花朝戲正式登上百年世博的舞台。 ^[11] 

2010年10月，廣東紫金花朝戲劇團赴廣州參加亞運會特色劇種展演，向中外遊客展示客家優秀的民間藝術和特色劇種花朝戲傳統劇目《賣雜貨》。 ^[12] 

2011年12月9日至11日，在深圳市紫金山文化促進會及海內外鄉賢的支持下，花朝戲傳統劇目《雙花緣》於深圳福田、龍崗兩地演出。 ^[13] 

2016年5月16日，紫金花朝戲參加了第12屆中國（深圳）國際文化產業博覽交易會的非物質文化遺產展演。 ^[14]  2017年1月，紫金花朝戲《三看親》參加了在廣東粵劇藝術中心舉行舉行的2017粵戲越精彩——全省優秀地方戲曲劇種匯演暨學術研討會。 ^[15] 

2019年8月，紫金傳統花朝戲《三看親》參加了山東博興舉行的中國博興非遺（稀有）劇種小戲展演。 ^[16] 

1999年，紫金縣被廣東省文化廳授予“民族民間藝術（花朝戲藝術）之鄉”稱號。 ^[17] 

2007年，花朝戲劇團被定為廣東省首批“中華文化傳承基地” ^[18]  ；花朝戲傳統劇目《賣雜貨》榮獲“第二屆中國戲劇獎·小戲小品獎”暨“第二屆全國小戲小品大賽”優秀劇目獎。 ^[11] 

2016年11月，紫金花朝小戲《溪水長流》首次進京參加“中華頌”第七屆全國小戲小品曲藝大展，獲得兩個集體獎和 8個個人獎。 ^[19]