花拳

花拳相傳為清代雍正年間江南大俠甘鳳池在江浙一帶傳授的拳種，屬於少林派系。

花拳，化也，非花而不實，雖花而不花。譜記："花而不足環中覓，巧打連環無形中"。又云："花拳非舞一陰陽，快愎相間虛實藏，指上打下防左右，前進後退護中堂"。拳理講："出手似百花頓開， 使人眼花繚亂。"拳法精於內而神於外，手法在進攻防守中運用爭、長、滾、轉、封打互用巧打連環，硬打硬要至剛至柔，首尾相啓左右逢源，你打你的我打我的，水火風無孔而不入，開合得當動靜相間，勁活力整緊湊貫穿，勢勢相承靈活多變。

花拳相傳為清代雍正年間江南大俠甘鳳池。他在江浙一帶傳授的屬於少林派系的拳種。花拳有散手一百二十字、七十二擒拿法、三十六腿、二十四勢。花拳練習實打之法，有抄手、抄腿、肘擊、肩靠、股插等法，分上中下三盤。短打跌法有88個勢名，都是身手足配合以跌人之法。花拳要領主要有下列 4點：“打拳喜怒哀樂，虛勢則喜，着力則怒，過勢則哀，逼門則樂”；“氣要運入丹田”，使內壯而加強抗擊力和爆發力；以腰為一身之本，盤旋轉側，形如虎相，步動如飛，眼到手到，步到身到；交手時，兩手必須保護心口和襠部，眼斜視，側身而進。花拳在近代傳習不廣，在中華人民共和國成立後被列為全國武術表演和比賽項目。

甘鳳池，江南江寧人。少以勇聞，為人和善，武功深造絕倫，精拳術、劍法，又善引導術。他少學於張長公，以技擊而聞名，中年獲交呂元，又得明室朝元和尚真傳，後綜合各家之長劍立花拳。時因有反清復明之疑，為清兵追捕，隱居江浙一帶，其技遂傳。因收徒甚嚴，故近代人習者較少。

甘鳳池是位名震四方的江湖大俠，吳敬梓所著『儒林外史』中的義士鳳老爹寫的就是他。甘鳳池原是南京人氏，自小父母雙亡，孤苦伶仃，自幼不喜讀書，卻愛好武功，結交江湖俠客，十幾歲時，就以「提牛擊虎的小英雄」名揚江南。『清史稿·甘鳳池傳』説他勇力絕人能提牛。

甘鳳池聽説拳家多出浙東，如張松溪、單思南、王來鹹、黃百家等都是明朝以來的內家拳家，稱雄江南。他決心去浙東求師深造，便離開金陵，隻身來到四明山當年的四明山，山林茂密，古木參天，經常有猛虎出沒其間，當地人都不敢單身入山。

當時浙江餘姚城有位內家拳家黃百家，是著名的思想家和史學家黃宗羲之子。黃宗羲在清兵南下時，曾招募義軍，成立「世忠堂」進行過武裝抵抗。明亡後，他要求百家舉業習武，繼承自己的抗清主張。黃百家拜王來鹹為師，盡得內家之妙，功夫精深。這一天，他聽説縣城高升客棧來了個打虎小英雄甘鳳池，覺得有點來頭，便特意來到客棧訪問，正好遇見甘鳳池，經過一番試煉，百家收鳳池為徒，將內家拳等武術一一傳授給他。三年過後，黃百家把甘鳳池叫到身邊説：『老夫的全部本領都已傳授給你，如今，離本縣八十里的大嵐山上，匯聚着各方英豪，行仁義之師，你練就一身武藝，要為人民仗義行俠，正可到那裏幹一番驚天動地的事業。後來甘鳳池即在那裏又拜一念和尚為師學習少林拳法，並開始他一生行俠仗義、行醫濟世的傳奇。

傳説他曾協助女俠呂四娘闖入清宮行刺雍正。此事雖然與史無據，但也説明他多少有「反清復明」的思想。

但是他實際上被雍正的愛臣李衞捕獲後變節，把自己所在的反清組織的人全部都出賣給了李衞。

京西海淀住有“萊户宋家”，主人宋國榮，那時產菜專供朝廷食用。宋家世代習武、家中因有人蔘加義和團事敗，便從祖籍山東萊州遷往京西海淀倒座廟。置菜地數畝，以種萊為營。一日，有一瘸者至宋家，自言從九華山因災荒避難而來，聞宋家喜結好武者故投奔。問來者尊姓，只言賤姓宋。宋家更喜同姓同宗，留住。此後便稱“宋瘸套”，簡稱他“瘸套”。時年荒旱，民不聊生，盜竊搶劫甚多。一日，有羣徒聚眾宋家門前，強行索要錢物，如不拿出便洗劫宋家。瘸套出面勸阻，眾徒不允，雙方動起手來。瘸套手持一杆花槍，守在門前擋住眾徒，無一人進入，眾徒俯首求饒，並言以後絕不再擾，宋家以錢糧相贈，離去。

宋家見瘸套真功，欲拜求學藝，瘸套久居打擾，應以恩相報，允之。時有半年餘，忽有人來宋家找一瘸子，瘸套聽後避開未見。數日後瘸套贈宋家殘缺花拳手抄譜本，並言次日講述。待次日未見瘸套，至卧室已不辭而別，留信一封，言緣份已至此後會有期，下款屬名宋瘸套。又隔數日，有官方模樣兩人來找瘸子，宋家説不知此人，此事久久才平息。宋家從師瘸套習練花拳，以贈譜為本、功、理、法俱全，從此花拳紮根於北京宋家。傳至宋泉，又名宋德泉，號蘭坡（1878－1958），其人瘦俏美髯，性格怪僻，一生惟有愛武，喜結武林，好打不平，見義勇為，俠膽行事極多，以德為先可稱德武雙全，在京津一帶有“燕京怪俠”之稱。其人生活簡樸，經常一段時間內不食煙火，以果為食。衣着更為簡單，一年四季中同樣打扮，外披草呢大衣，白單褲，黑市靴，腰束麻繩，銀髯結辮。出入房間不走房門，越窗出入，專在暗處或隱蔽於高處，看徒練功。其人白天夜晚不分，終日練功不停。居室簡陋，屋內牆壁、柱子、門框均是繩索鐵鏈，地下城磚石塊。年至八十歲時，在屋內劈叉、倒立、全身操打、握繩索或摳門框身體懸垂。家住海淀時，天未亮，便越頤和園（萬壽山）高牆內或去西山紅山口處專找懸崖峭壁翻山越嶺，手倒立爬山。在山頂最高臨崖處單臂做左右旱水（即卧魚動作，一臂屈肘支撐腹部全身懸起成水平），從高處手倒立，距地面有丈餘，脱手直衝向下，臨接近地面時挺身而起，站立地上。

為練鷹爪功的指尖力量，手扒山石攀登，指戳鐵砂碎石，練得可單指斷石，爪摳樹皮，指尖懸垂。冬天以大卵石放在火爐上烤熱以暖手，久之，在卵石上有手指鑽的孔和深洞，因此手指非常堅硬。兩腳更為捷健，帶功行路，時至密林中練穿林功。在荒年中帶子志平去河間府謀生，行至一村內，志平口渴在井台上飲水。本村人不依，來二十餘人阻止，舉手便打圍攻父子。宋泉無奈單人在人羣中盤旋穿梭，挨即倒，碰即翻。有人解勸説和，陪禮離去。1953年，年已73歲。全國民族形式運動會結束後，組織國家武術隊，全國巡迴表演。一次在北京東城區園恩寺演出，邀請北京武術界觀看。宋泉與師弟王金山同去（王金山號稱形意王，在同仁堂樂家護院為職，後收志平為徒）。王金山因腿腳不便，乘坐三輪車．宋泉隨車往返跑步約20餘里之遙（表演人員有蔡龍雲、程傳鋭、李天驥、張旭初等）宋家有長女宋坤英、跟隨吳式太極拳家郭松亭（姑父、宋泉隨之姐嫁與郭家）習練太極拳。次子志平從小隨父苦練武功，常在夜間父子二人躲一小屋內，點燃小臘燭練私功，直至雞曉天明。因此，志平從小練得一身紮實基本功，得其花拳真傳者惟有宋志平。1945年宋德泉評選為當時北平國術界“十老武術家”之一。1952年經武友赫壽巖相勸，在東華門大街成立"健身武術分社"這樣即可傳技於世，又可有助生活。於是父及子女3人辦起武術社。掛牌後，學員絡繹不絕，青少年以花拳、長拳基本功為主，老年以吳式太極拳為教材。不足8年時間收學員數百人，工、商、學、兵老幼俱全。

由於宋老名聲久仰，教法得當，學員進步很快。為滿足當時各地邀清表演，成立了"健身分社武術隊"，謝志奎為隊長。久之，社裏培養出一批精悍的骨幹隊伍，內部組織健全，邊提高技術邊抓緊思想教育，以增強人民體質為宗旨，跟上了社會發展形勢。在當時的武術表演及後來的武術比賽，健身分社的隊員都獲好評名列前茅。宋德泉末辦武術社以前曾收徒有米長祥、韓德俊、張仁華、王金仲、謝志奎等。

宋志平在武術社精心培養的有方世綿、楊僧寶、經本愚、紀鳴謙、董文玉、郭雙鳳等。

在京武林老拳師經常來社的有李堯臣、吳圖南、徐致一、李劍華、高紫雲、壽巖、陳月舫、陳子江、程有信、王達三、駱興武、吳子珍、崔毅士、楊禹亭、陳發科、唐鳳亭、吳斌樓、高瑞周、張立堂、李經吾、孫風秋、徐元倫、馬玉青、胡老道、祖仲惠、馮金梁、常振芳、張文平、王金聲、劉佩偉、韓其昌、陳堃等（順序未按拳種、輩份、年紀記載）。

常來的有毛伯浩、李天驥。地方體委有孔凡敏、趙寶伶。

高君明。

承及拳理拳法等已無記載，原有資料在十年動亂中全部散失。那時武術社自願將有關武術書籍數百本及武術器械數十件全部上交東城區體委，以後曾探問過，已沓然無存。

曾多方設法蒐集健全整理，當前僅在大百科全書及少量書籍中，載有極少論述，並知由甘風地著有《花拳總説》一書。曾請教過顧留馨、蔡龍雲、毛伯浩等先生的該書下落，均未如願。蔡先生只説過其文很難釋解。在其它刊物雖刊有零散文章，但不足為據。宋家花拳從師於宋瘸套，言傳心授，數代相傳。由於每代人各有特長，領悟各異，再在接觸拳種派系繁多，各有所長，他們均依附個人條件對掌握拳技會有所納新發揮，這樣就不斷充實和健全了花拳內容。儘管二代三代有所變代，但萬變不離其宗，其根仍以花拳為基，這也是武術不斷髮展的規律。在近四十年中，宋志平承上啓下，桃李滿天下。他有豐富的教學與訓練經驗，接觸社會拳師很多，適應事物發展很快，在改革動作、套路中有獨特見解。宋家花拳已在其基礎上有了很大變革。僅憑記憶中整理的花拳、功理、功法如下：花拳，化也，非花而不實，雖花而不花。譜記：“花而不足環中覓，巧打連環無形中”。又云：“花拳非舞一陰陽，快愎相間虛實藏，指上打下防左右，前進後退護中堂”。拳理講：“出手似百花頓開，使人眼花緣亂。

動作：沉着樸實，嚴緊完整。出手：快速敏捷，迅速連珠。

勁力：充實勁整，剛柔相濟。

定勢：形神一致，手急眼快。內勁：意氣相合，氣沉丹田。

花拳有長拳的快速有力，節奏鮮明的特點，還具有剛中蓄柔形神兼備，硬如鐵，軟如棉，身似楊柳臂如鞭的獨特風格。

花拳功法要求"五要四求"：

五要：

一要筋長，二要氣足，三要勁活，四要根固，五要完整。

四求：

一求身法似游龍，二求步法快如風，

三求手法如穿梭，四求眼法如閃電。

（詳細內容從略）包括各種腰功、腿功、臂功。

（詳細內容從略）

多種手型、步型的定型訓練方法。

多種手法、步法的變幻訓練方法。

眼法、身法靈巧多變的訓練方法。

跌撲滾翻摔打應用的訓練方法。技擊散手實功實力的訓練方祛。

抖袋滑桿內勁應變的訓練方法。

（功法從略）

包括養生功、實用樁兩大類。

四、排打功：（詳細從略）

排打分為小操打、大操打兩種。

小操打：自我徒手與器械排打周身。

大操打：藉助外力徒手與器械的全身排打。操樁功又分死樁、活樁兩種。

五套路：（説明從略）

徒手：總計四十餘套。

二十四式、三十六手、五行拳、連環拳、五路短打。五大拳有：展手、虎奔、翻手、探掌、行拳。

器械：總計四十餘套

初、中、高級的刀、劍、棍、槍。短器械：匕首：判官筆。

長器械：大槍、方便鏟、牛頭鏟、大拐。雙器械：雙刀、雙劍、

雙鈎、雙槍、雙戟、雙枴。軟器械：九節鞭、三節棍，

對練：總計二十餘套

雙人對拳、三人對拳；空手與器械對練、器械與器械對練。

通俗地解釋花拳就是“連削帶打”，要求的是迅速，要求的是對對方意圖的觀察，進而迅疾出手將其制服。要達到花拳的要求就必須注意腳步的移動。這樣才能保證自身的靈活，以及在對敵中的隨機應變

楊彥林 60歲 武術愛好者 早年參加北京《北海青少年業餘武術學校》由宋志平教練監管，修習武術基本功；文革後，在師姑宋坤英 師伯韓德峻引導下接觸《花拳》。後成為恩師宋志平先生的入室弟子，並公證為父子關係，花拳傳人。五十年春秋，朝夕相伴，吸取老先生武術理念，舉手投足，教學經驗 盡得其妙，，只想把《花拳》正宗完好的繼承下來，盡心竭力的研修磨練，並原始正版傳續下去，