花塔村

三家分晉（前376年）時期，花塔村為高、陳、董三氏的村莊，他們在這裏繁衍生息，因花塔村周圍山上樺樹成林，山勢如塔，名為“樺塔村”。 ^[2] 

宋末元初，有居陽曲的後裔春、奉、泰昆仲三人，因遭元兵燹流離，各自遷徙，其中泰遷到繁峙聖水頭，成為聖水頭韓氏的始祖，漸成村落。 ^[2] 

明代天順初年，泰的九世孫謙福由繁峙遷到靈丘三樓村居住，傳至三世便分成三大門，大門三世祖諱守信就居住在花塔村，成為花塔韓氏始祖的源頭。韓氏始祖遷來後，見此地山花爛漫，改名為“花塔村”。 ^[2] 

抗日戰爭時期，花塔村村民為躲避戰亂，遷至白草溝、白崖塔、白崖溝及庫活溝等地，還有部分村民躲居在山洞裏。

解放後，應政府要求，花塔村村民逐漸搬回原居住地。

1955年，農村實行集體化，成立三樓鄉，更多的村民遷回花塔村裏。

1958年，成立三樓公社。 ^[2] 

20世紀70年代，花塔村及鄰村鄉親在三樓公社的組織領導下，歷經二十多年，一釺一鎬開鑿出一條長827米的人工隧道—紅沙嶺隧道，成為花塔村通往外界僅有的一條通道。 ^[2] 

1996年，撤鄉改為三樓大隊、花塔大隊。

2001年，花塔村和三樓村合併，隸屬於獨峪鄉。 ^[2] 

花塔村位於山西省大同市靈丘縣獨峪鄉，距離靈丘縣城大約90千米，地處晉冀三縣（靈丘、阜平、繁峙）交界，村域面積144平方千米。 ^[1] 

花塔村境內羣山環抱，綿延起伏，為太行山之餘脈，五台山之北支，村莊坐落在盆地中，周圍有大沙河東西貫穿，繞村而流，形成河谷地貌，海拔558米。 ^[6] 

花塔村所處的地區屬温帶大陸性氣候，冬長夏短，四季分明，該村坐落在丘陵盆地之中，四面環山，大沙河繞村，四周高，中間低，形成河谷氣候，全年氣候濕潤，無霜期較長，山體植被茂密。 ^[1] 

花塔村境內有山泉水（井），周圍有大沙河環繞，地表水充足，為花塔村的居民提供了水源。 ^[6] 

花塔村地處太行山餘脈深處，坐落在丘陵盆地之中，村北山峯聳立，橫空逶迤，呈半圓形將村向南懷攬；村南三山環繞，又呈半圓形將村向北環抱；村東山如筆架，羣峯崢嶸；村西勁拔陡峭，刀斧天成。花塔村境內羣山環抱，峯巒疊翠，綿延起伏，山環水繞，土地肥沃，資源豐富，屬上乘的“藏風、聚氣”之地。 ^[6] 

花塔村先祖韓氏最早落户於此，村址選在山水交匯，動靜相承，負陰抱陽處；背面靠山，前有河道，水及遠山近丘形成山水環抱；中央地勢平坦而有一定坡度，為青龍白虎朱雀玄武皆全的“四靈守中”風水格局，與東晉郭璞所著的《葬經》中風水寶地的基本定義“羣山環抱，碧水繞流”及其吻合，是一處清幽靈秀、藏風聚氣、生態平衡的風水寶地。 ^[6] 

花塔村村中民居院落連片分佈，建築佈局隨地勢高低變化，依山佈置，村中一條東西貫穿的主路將各街巷相連，不同高度的村中街巷通過卵石和青石板打造的石階連通，通過各院落的組合與分割，形成了層次分明、上下起伏、高低錯落的石頭街巷。 ^[6] 

花塔村原建有三座廟宇，山神廟位於花塔村東側，主路北；龍王廟位於村入口主幹路北，高台之上；菩薩廟位於村入口約三百米，主幹路北。 ^[6] 

花塔村大部分房屋為清代建築，層層石砌的平台規矩的排列着各家的院落，院落為保存完整的石頭壘砌的四合院格局，二進院、三進院普遍散落，建築結構大都為一層建築，坐北朝南，門口一律有木柵欄做的小門擋着，且以東大門為主。 ^{[1]  [6]} 

據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，花塔村主要民族為漢族，户籍人口327人，常住人口118人。 ^[1] 

花塔村盛產花椒、核桃、柿、黑棗等經濟作物，乾鮮果樹面積275畝，是村民主要的經濟來源。 ^[1] 

據2020年3月中國傳統村落數字博物館官網顯示，花塔村村集體年收入7萬元，村民人均年收入3000元。 ^[1] 

花塔村生態環境保護完整，仍保留有傳統古村落的風貌肌理。進入村前有明代烽火台，村周邊有古河道、古水渠和保存完好的原生態灌木林、珍稀樹種青檀，清幽靈秀；村中有古樹、古井（泉眼），還散落着一些古磨、古碾、古石碑，居民建築高低錯落、連片分佈、原始古樸。 ^[6] 

花塔村每年正月十五元宵節舉辦社火節。當天晚上，村民手端自制燈碗，自山神廟到菩薩廟輪轉一圈，以敬神靈，敬過神靈的燈碗放到自家院落中央，寓意“增福氣、保平安”。花塔村燈碗用柏木做底，上面均勻撒上沙粒，將生土豆切成兩半，中心挖空，倒入素油，放入燈芯引燃，再將土豆燈放在沙粒中，周圍糊上一層紙即可。 ^[8] 

花塔村每年農曆正月初一過大年，村民都要舉行祭祖儀式，拿出自家雲圖掛好，前面擺放事先打掃乾淨的祖先牌位，擺好貢品，燒香，祭酒，跪拜磕頭。 ^[8] 

花塔村每年農曆二月十九日舉辦廟會，祭祀菩薩，村裏請人在老戲台唱戲，街道售賣各種農產品、生活用品和衣服等，菩薩廟裏香火旺盛，前來祭祀的人絡繹不絕，場面熱鬧。 ^[8] 

花塔村的“青苗”活動時間大致與農業生產週期相吻合，每年開春村民都會主持祭祀儀式，祈求順利開種。家家户户積極準備飯菜，有條件的人家宰雞宰羊，作為供品祭村外田邊，表示讓禾苗神享用。接着開始路禁，以免驚擾苗神。同時全村老少集聚在一起，一邊飲酒，一邊高唱農事歌，預祝豐收。 ^[8] 

花塔村每年夏至剛過，就在龍王廟集體祭神祈雨，方圓百里的羣眾也會趕來一起祈雨，同時請人唱“求雨戲”，盼望來年大豐收。祈雨儀式女性一般不能參加。 ^[8] 

花塔村世代以種植為生，耕地是村民主要的經濟來源，因此秋收成為村裏每年的大事。為了保證每年莊稼能大豐收，村民秋天豐收後要唱戲慶祝豐收，稱之為“謝茬”。

花塔村一般在冬天或天氣很冷的時候，烤火唱戲，叫“烤火戲”。烤火可驅寒，怯除感冒等小毛病，體現村民“烤百病，求平安”的美好願望。 ^[8] 

花塔村主要種植玉米、谷黍、小麥、水稻、花生、綠豆、苦蕎、薯類等作物，盛產花椒、核桃、柿、黑棗等經濟作物，農副產品有曬柿子、花椒、苦蕎茶、楊樹葉等，手工藝品有手工鞋墊、火盆等。 ^[9] 

花塔村村內礦物資源發達，火石崖內多火石巖，可以打火，是花塔村歷史上用火的來源，村裏仍有少數人保留。村內小臉溝和大臉溝盛產白色塗料，可用於刷牆；紅崖溝盛產紅塗料，可用於牆體寫字、刷牆或者刷棺材。花塔村的塗料石塊先泡水，捏成形狀後晾乾，使用時直接用水泡開即可。 ^[9] 

花塔村家家户户保留有火盆、砂吊、砂壺，大多村民燒灌木、檀木、花木等用以冬日烤火取暖或用砂吊燒水做飯，部分有錢人家還燒木炭吃火鍋。火盆主要用膠泥為原料，在花塔庫活溝內就盛產膠泥。將膠泥在水裏浸泡後放在甕裏燒，待焦了之後放在碾金盤上捶打成形，再捏成火盆的形狀，曬乾即可。 ^[9] 

發糕用玉米麪和小米混合製成糊狀，添入老酵，發酵5小時左右後加入鹼面，帶半小時左右聞到沒有酸味後倒入鍋內煮一刻鐘，熟後即取切塊即可。發糕形制挺立，味道淡香，色澤自然淡黃，入口鬆軟滑潤。 ^[9] 

素糕用黍子面製作。根據黍子面的軟硬加入相應的水量，直至拍打鬆軟。和勻後上鍋蒸20分鐘左右。蒸好後放在盆中壓實，抹上素油即可食用。素糕形狀可切開可制塊也可隨意捏製。成品顏色金黃，口感黏潤筋道，再配以土雞湯、山羊肉滷湯，即食。 ^[9] 

炸糕是將蒸好後素糕捏成圓形或方形，圓形為豆沙餡，方形為菜餡。放在油鍋中炸，直至表皮金黃髮泡即可。炸糕形制圓潤飽滿，表面發泡金黃，口感外脆裏嫩。 ^[9] 

花塔村位於大同市靈丘縣西南部，地處晉冀三縣（靈丘、阜平、繁峙）交界，距離靈丘縣城大約90千米。從靈丘縣城出發，沿着108國道行駛，經過沙嶺隧道後，即可到達。 ^[1]