芝蘭

1、芷和蘭。皆香草。芝，通“ 芷 ”。

①《荀子·王制》：“其民之親我歡若父母，好我芳若芝蘭。” ^[2] 

②《孔子家語·在厄》：“芝蘭生於深林，不以無人而不芳。”《荀子·宥坐》作“芷蘭”。

③漢 焦贛 《易林·萃之同人》：“南山芝蘭，君子所有。”

④五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“分若芝蘭，堅逾膠漆。”

⑤明 羅貫中《三國演義》第六十回：吾與仁人相會，如親芝蘭，汝何數侮於吾耶！

2、喻優秀子弟。

①唐 楊炯 《唐恆州刺史建昌公王公神道碑》：“芝蘭有秀，羔雁成行。”

②明 陸採 《明珠記·探留》：“念荊花早年失偶，喜芝蘭這回重茂。”

③清 龔自珍 《己亥雜詩》之二八九：“生兒只識 秦 碑字，脆弱芝蘭笑 六朝 。”參見“ 芝蘭玉樹 ”。

《荀子》有“其民之親我歡若父母，好我芳若芝蘭”，同書另一處作“芷蘭”。像許多東西被賦予擬人化的特定含義一樣，芝蘭據説“生於森林，不以無人而不芳”（《孔子家語》），從而將其喻為君子美德（漢焦贛《易林》稱“南山芝蘭，君子所有”），後又引申開去，比作優秀子弟，稱頌他人子孫昌盛，又作“芝蘭玉樹”、“蘭桂齊芳”。

據《晉書》，謝安子侄皆賢，乃比作芝蘭玉樹生於庭階。

後周竇禹鈞五個兒子皆中進士，因中進士人稱“蟾宮析桂”，故而有“五桂”之稱。蘭、桂皆喻賢才後繼有人，德澤長留，流芳千古。如果説芝蘭尚有形可考，壽石則是無本可依了。給慈禧太后的生日禮物中，有“壽山福海”彩石雕刻，各種壽石五彩繽紛，散置於仙山瓊閣之間，觀賞效果極佳。故壽石無特定畫法。芝蘭壽石圖將生命延續與子孫昌盛而賢德作主題，顯然是有關聯的。