艾馬拉人

艾馬拉人的祖先是蒂亞瓦納科文化的創造者。居住的一些地區尚保留村社結構。大部分人從事農業。畜牧業以飼養馬、駝羊和綿羊為主。沿海地區從事漁業。製陶和紡織業比較發達。殖民者入侵前，就已通曉開採和加工金、銀、銅的技術，擅長製作鐲、環、別針等銀首飾。

南美印第安龐大的居民集團。居住在今秘魯和玻利維亞安地斯山脈中部多風而遼闊的的的喀喀高原。操艾馬拉語。1970年代中期，秘魯、玻利維亞和毗鄰的阿根廷地區的現代艾馬拉人大約有150∼200萬。居住在這個土地貧瘠、氣候惡劣的地區的基本上是農民和牧民。他們在低質的牧場上放牧美洲駝和羊駝。主要作物包括馬鈴薯、塊莖酢漿草、塊莖落葵、昆諾阿藜(quinoa相當我們的小米不過非常容易煮，我國甘肅已經開始引進種植)、玉蜀黍、豆類、大麥和小麥。使用巨大的香蒲-蘆葦筏捕魚。他們的領土曾為印加帝國兼併，1535年又被西班牙征服，引來淘金者和尋找印第安勞力的人，隨之而來的是多米尼克會和耶穌會的修士。

殖民地的農業經營是建築在對艾馬拉人一貫的剝削基礎上的，他們務農、採礦、當傭人、勞動在熱帶植叢中的可可種植園裏。1780年起義開始，直到1821年秘魯宣佈脱離西班牙王國而獨立始告平息，其時大批西班牙人被殺。艾馬拉人還保持著多神信仰，有各種術士、占卜者、巫師和巫婆，但對來世採取基督教的信仰。基本社會單位是大家庭，包括兄弟、妯娌、各支的兒子和未婚女兒，住在圍牆內的住宅裏。

人們經常掛在嘴上的一句話説“面向未來”，可是，如果你對一名艾馬拉老人説“面向過去”，他可能會茫然地看你一眼——因為他已經“面向未來”了。一項新的針對南美本土艾馬拉人的語言和手勢的研究結果顯示，與世界上所有已被研究過的文化相比，艾馬拉人的時間觀念正好相反。

在很多人的印象裏，對於時間的感知，好象地球人都一樣，部分基於我們身體的方向和移動，將“未來”置於我們之前，將“過去”置於我們身後。可是，艾馬拉人的感知時間的方式並不是這樣。對於抽象的時間概念，他們反其道而行之：用“過去”表達“未來”，用“未來”表達“過去”。