艱苦卓絕

元·脱脱《宋史·邵雍傳》：“始為學，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不席者數年。” ^[1] 

後人據此引申出成語“艱苦卓絕”。 ^[1] 

邵雍，宋代哲學家，理學的代表人物之一，創立了北宋象數先天之學。他幼時，家境貧寒、生活拮据。但他從小就刻苦讀書，鑽研知識。據《宋史》記載，邵雍年少時，認為自己有雄偉的才能，意氣風發，情緒激昂，想樹立功名。他對於書籍無所不讀，剛開始讀書時，他就堅持刻苦磨礪自己，冬天不生火爐，夏天不搖扇子，夜晚睡覺不上牀長達數年。

後來，邵雍懷疑自己總是在屋子裏學習會和外界中斷聯繫，於是決定出去遊歷一番。他到很多地方去遊學。經過一段時間的遊歷，邵雍終於明白，他所孜孜以求的就在探索的過程中。從此他結束了遊歷生涯，回到了洛陽，從此他不再外出，專心治學。期間官府屢授他官職，都堅持不赴。後來，邵雍結識了當時輝縣縣令李挺之。李挺之是北宋初的易學家，博學多識。他非常欣賞邵雍刻苦學習的精神和孜孜不倦追求知識的魄力，被邵雍治學嚴謹的態度所感動，就把生平所學的《河圖》《洛書》《伏羲八卦》和《六十四卦》都一一傳授給了邵雍。邵雍憑藉聰明才智和艱苦卓絕的精神，在若干年的潛心鑽研下，終得精髓，成為一代大師。 ^[3] 

典故中邵雍家境貧寒、生活拮据，依然刻苦讀書，鑽研知識，最終成為一代大師。説明：艱苦的環境可以磨鍊一個人的意志，讓人更容易接近成功。 ^[2] 

“艱苦卓絕”多用來指堅忍刻苦的精神超過尋常；形容極端艱難困苦。 ^{[1]  [3]} 

該成語構詞方式是偏正式，在句中作謂語、定語、狀語；含褒義。 ^[1] 

清·方苞《刁贈君墓表》：“習齋遭人倫之變，其艱苦卓絕之行，實眾人所難能。” ^[1] 

近代·章炳麟《諸子學略説》：“用儒家之道德，故艱苦卓厲者絕無，而冒沒奔競者皆是。” ^[1] 

近代·毛澤東《整頓黨的作風》：“黨有幾十萬黨員，他們在領導人民，向着敵人作艱苦卓絕的鬥爭。” ^[5] 

近代·高曉聲《李順大造屋》：“從此，李順大一家，開始了一場艱苦卓絕的戰鬥。” ^[5] 

近代·沈從文《煥乎先生》：“疾惡如仇艱苦卓絕他勇於自保的一種好方法，前進既有了阻礙，則急流勇退不失其為明哲。” ^[5] 

“艱苦卓絕”和“堅苦卓絕”，結構相當，讀音相同，後三個字相同，但意思不同。“艱苦卓絕”形容極其艱難困苦，多用在形容鬥爭、生活及其困苦；“堅苦卓絕”形容極其堅忍刻苦；用來形容人的意志堅強，刻苦耐勞。需注意的是：這兩個成語不能換用。 ^[4]