良馬對

嶽武穆入見，帝從容問曰：“卿得良馬不？”武穆答曰：“驥不稱其力，稱其德也¹。臣有二馬²，故常奇之。日噉芻豆至數鬥³，飲泉一斛⁴，然非精潔⁵，則寧餓死不受。介冑而馳⁶，其初若不甚疾⁷，比行百餘裏⁸，始振鬣長鳴⁹，奮迅示駿¹⁰，自午至酉¹¹，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗¹²，若無事然¹³。此其為馬¹⁴，受大而不苟取¹⁵，力裕而不求逞¹⁶，致遠之材也¹⁷。值復襄陽¹⁸，平楊麼¹⁹，不幸相繼以死。今所乘者不然，日所受不過數升，而秣不擇粟²⁰，飲不擇泉。攬轡未安²¹，踴躍疾驅²²，甫百里²³，力竭汗喘²⁴，殆欲斃然²⁵。此其為馬，寡取易盈²⁶，好逞易窮²⁷，駑鈍之材也²⁸。”帝稱善。 ^[1] 

1、“驥不稱其力”二句：稱好馬叫做驥，並不是稱讚它的氣力，而是稱讚它的品德。這兩句話見《論語·憲問》。驥：良馬名。稱（chēng）：稱道，讚許。

2、臣：我，岳飛自稱。

3、噉（dàn）：同“啖”，吃。至：達。芻（chú）：牲口吃的草。

4、斛（hú）：量器名，也是一種容量單位，古時以十鬥為一斛，南宋時改五斗為一斛。

5、然：但。精潔：指精細清潔的飼料和飲水。不受：不食飲。

6、介冑（zhòu）：指給馬披上鎧甲、頭盔。介：甲，用作動詞，披甲。胄：頭盔，用作動詞，披胄。

7、若：好像，似乎。疾：快。

8、比：等到。

9、振鬣（liè）：豎起馬鬣。鬣：馬脖子上的長毛。

10、奮迅：振奮起來，加快速度。示駿：顯示出駿馬的品質。

11、自午至酉：從中午到傍晚。午：午時，白天十一點到一點。酉：酉時，下午五點至七點。

12、褫（chǐ）：奪取衣服或帶，這裏是脱去，解下的意思。不息不汗：不喘氣，不流汗。

13、若無事然：像沒事一樣。

14、此其為馬：這樣的馬。

15、受大：指對飼料和飲水的要求多而且精。苟取：隨便取用。苟：苟且，隨便。

16、力裕而不求逞：力量充沛而不逞能。裕：充沛。

17、致遠之材：能行長途的良馬。

18、值復襄陽：值：正當，適逢。復：收復。1134年（紹興四年），岳飛率軍收復襄陽等六郡。

19、平楊麼（yāo）：楊麼，名太，龍陽（今湖南漢壽）人。1133年（紹興三年）夏，被推為洞庭湖地區農民起義軍總首領，稱大聖天王，有眾二十餘萬。1135年（紹興五年），被岳飛所破。

20、秣（mò）：餵馬的飼料。這裏作動詞用，吃。

21、攬轡（pèi）未安：拉住繮繩還未坐穩。轡：馬繮繩。

22、踴躍疾驅：跳躍起來奔馳。

23、甫：剛剛。

24、汗喘：淌汗、喘息，均作動詞。

25、殆（dài）欲斃然：像死了一樣。殆：近於，幾乎。

26、寡取易盈：需求不多，容易滿足。盈：滿足。

27、窮：這裏指力氣耗盡。

28、駑鈍之材：低下的劣馬。駑（nú）：劣馬。鈍：刀不鋒利，比喻劣才。 ^[2] 

岳飛入朝覲見，皇帝從容地問道：“愛卿是否有得到好馬？”岳飛回答説：“稱好馬叫做驥，並不是稱讚它的氣力，而是稱讚它的品德。我曾有這樣的兩匹馬，所以常常對它們的表現感到奇怪。它每天吃豆類達幾鬥，喝泉水一斛，然而不是精細清潔的飼料和飲水，寧肯餓死也不食飲。給它披掛奔馳，開始速度好像不怎麼快，等到行到百餘里，就開始豎起馬鬣長鳴，快速奔馳，顯示出駿馬的特點來，從中午到傍晚，還可以行二百里。卸下鞍甲後既不喘粗氣，也不流汗，就像沒事一樣。這樣的馬，飲食多而且不隨便食用，力量充沛而不逞能，是能長途行走的良馬啊。適逢收復襄陽，平定楊麼，不幸相繼而死。現在所乘坐的馬不是這樣。每天的飲食不超過幾升，而且吃不選擇飼料，喝不選擇泉水，拉住繮繩還未坐穩，就跳躍起來迅速奔跑，剛剛跑了一百里，就力氣用盡流汗喘息，像死了一樣。這樣的馬，需求不多，容易滿足，喜歡逞能，又容易耗盡氣力，是低下的劣馬啊。”皇帝説好。 ^[2] 

宋高宗趙構紹興七年（1137年）正月，岳飛奉詔入朝覲見高宗，高宗“從容與談用兵之要”，接着問岳飛：“卿在軍中得良馬否？”於是，岳飛借論良馬以喻論人之道，回答了高宗的詢問。後除岳飛為太尉，加食邑五百户，實封三百户，繼又除宣撫使兼營田大使。三月扈從高宗至建康，論恢復大計。此時為嶽最得志的時期，《良馬對》就是在這種形勢下產生的。 ^[3] 

文章一開始先借孔子“驥不稱其力，稱其德也”的話提出中心論點，接着就用作者使用過的馬匹的不同表現進行論證。先前的馬對飼料和飲水的要求不僅多，而且嚴格，“非精潔寧餓死不受”，它奔跑起來開始並不太快，待百里之後才開始加速，顯示出駿馬的特點來，半天時間就可行二百里，而且不喘不汗，好像無事一樣。如今的馬不僅吃得少，且“秣不則粟，飲不則泉”，它抬腳就想跑，剛跑就加速，結果跑不多遠就“力竭汗喘，殆欲斃然”。通過這兩種馬不同表現的對比，有力地論證了文章的中心論點。

這篇文章表面上是在論馬，實際上是在論人。那“受大而不苟取，力裕而不逞強”的駿馬，實際上就是本領高強，抱負遠大，能擔當重任的賢才。而“寡取易盈，好逞易窮”的劣馬，實際上就是急躁冒進，輕舉妄動，目光短淺的庸才。岳飛生當南宋抗金救國最激烈的時代，他的這番議論是有其針對性和現實性的。文中對駿馬的評論，就是對抗金勇士們的讚揚和肯定；對劣馬的評論，就是對妥協投降者的鞭笞和否定。

在寫作上，這篇文章的主要特點就是運用了對比的表現手法。文章將駿馬和劣馬從飲食、奔跑到奔跑之後的狀態，一一作了對比，突出了駿馬的優點和劣馬的弱點，從而有力地論證了“驥不稱其力，稱其德也”的論點。另外，文章在論證時，是以作者親自使役過的馬來作為論據，這更增強了説服力。 ^[2] 

清·林雲銘《古文析義》：“得良馬與未得，一言可盡。武穆乃將馬之所以為良，所以為不良處，細細分別出來，全為國家用人説法。妙在含蓄不露，若添一語相士，便索然無味。玩‘不幸相繼以死’，‘今所乘者’兩句，罵盡舉朝無人，皆屬駑鈍，尤感慨之極也。高宗稱善，而不悟其意，國事可知。其行文竟可作一篇《國策》讀。” ^[4] 

岳飛（1103～1142年），南宋抗金名將。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。官至樞密副使，封武昌郡開國公。以不附和議，為秦檜陷，被害於大理寺獄。孝宗時追諡武穆，寧宗時追封鄂王，理宗時改諡忠武。《宋史》有傳。《直齋書錄解題》著錄《嶽武穆集》十卷，不傳。明徐階編《嶽武穆遺文》一卷。詞存三首。 ^[5]