周頌·良耜

畟畟良耜^⑵，

俶載南畝^⑶。

播厥百穀，

實函斯活^⑷。

或來瞻女^⑸，

載筐及筥^⑹，

其饟伊黍^⑺。

其笠伊糾^⑻，

其鎛斯趙^⑼，

以薅荼蓼^⑽。

荼蓼朽止^⑾，

黍稷茂止。

獲之挃挃^⑿，

積之慄慄^⒀。

其崇如墉^⒁，

其比如櫛^⒂。

以開百室^⒃，

百室盈止，

婦子寧止。

殺時犉牡^⒄，

有捄其角^⒅。

以似以續^⒆，

續古之人^⒇。 ^[1] 

⑴周頌：《詩經》中“頌”部分分為“周頌”、“魯頌”和“商頌”。頌是祭祀宗廟的樂歌，不僅配樂，而且還有舞蹈。周頌部分今存三十一篇。

⑵畟（cè）畟：形容耒耜的鋒刃快速入土的樣子。耜（sì）：古代一種像犁的農具。

⑶俶（chù）：開始。載：“菑（zī）”的假借。載是“哉聲”字，菑是“甾聲”字，古音同部，故可相通。菑，初耕一年的土地。南畝：古時將東西向的耕地叫東畝，南北向的叫南畝。

⑷實：百穀的種子。函：含，指種子播下之後孕育發芽。斯：乃。

⑸瞻：供給，供養。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》認為當讀同“贍給之贍”。瞻、贍都是“詹聲”字，古音同部，故可相通。女（rǔ）：同“汝”，指耕地者。

⑹筐：方筐。筥（jǔ）：圓筐。

⑺饟（xiǎng）：此指所送的飯食。

⑻糾：結，用帶子結於項下。一説指用草繩編織而成。

⑼鎛（bó）：古代鋤田去草的農具。趙：鋒利好使。

⑽薅（hāo）：去掉田中雜草。荼（tú）蓼（liǎo）：荼和蓼，兩種野草名。

⑾朽：腐爛。止：語助詞。

⑿挃（zhì）挃：形容收割莊稼的磨擦聲。

⒀慄慄：形容收割的莊稼堆積之多。

⒁崇：高。墉（yōng）：高高的城牆。

⒂比：排列，此言其廣度。櫛（zhì）：梳子。

⒃以：而。開：設置。百室：指眾多的糧倉。

⒄犉（chún）：黃毛黑唇的牛。 ^[7] 

⒅有捄（qiú）：形容牛角很長。有，形容詞詞頭。捄，通“觩”，獸角曲而長貌。

⒆似：通“嗣”，繼續，嗣續。

⒇古之人：指祖先。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]  [6]} 

犁頭入土真鋒利，

先到南面去耕地。

百穀種子播田頭，

粒粒孕育富生機。

有人送飯來看你，

挑着方筐和圓簍，

裏面裝的是黍米。

頭戴手編草斗笠，

手持鋤頭來翻土，

除草田畦得清理。

野草腐爛作肥料，

莊稼生長真茂密。

揮鐮收割響聲齊，

打下穀子高堆起。

看那高處似城牆，

看那兩旁似梳齒，

糧倉成百開不閉。

各個糧倉都裝滿，

婦女兒童心神怡。

殺頭黑唇大黃牛，

彎彎雙角真美麗。

不斷祭祀後續前，

繼承古人的禮儀。 ^{[3]  [4]} 

《周頌·良耜》是周王在秋收之後，為答謝社稷神佑舉行祭祀的樂歌，是在西周初期也就是成王、康王時期農業大發展的背景下產生的。與《周頌·載芟》，是《詩經》中的農事詩的代表作。《毛詩序》雲：“《載芟》，春藉田而祈社稷也。”“《良耜》，秋報社稷也。”一前一後相映成趣，堪稱是姊妹篇。周人的祖先后稷、公劉、古公亶父（即周太王）歷來形成了一種重農的傳統；再經過周文王、周武王父子兩代人的努力，終於結束了殷商王朝的腐朽統治，建立了以“敬天保民”為號召的西周王朝，從而在一定程度上解放了生產力，提高了奴隸從事大規模農業生產的積極性。《周頌·良耜》正是當時這種農業大發展的真實寫照。 ^{[2]  [3]  [4]  [5]} 

《周頌·良耜》全詩一章到底，共二十三句，可分為三層：第一層，從開頭到“黍稷茂止”，是追寫春耕夏耘的情景；第二層，從“獲之挃挃”到“婦子寧止”，寫眼前秋天大豐收的情景；第三層，從“殺時犉牡”到最後，寫秋冬報賽祭祀的情景。

第一層前十二句，寫耕種耘作，春播夏鋤。“畟畟良耜”，起句給人以音樂的美感，也使人聯想到犁頭入土的狀貌，很有春耕繁忙氣氛。“播厥百穀”，更上應首句，將耕種農事，順次展開。“或來瞻女”以下四句，則用生動的筆觸、描繪出一幅美麗的農婦野田送飯圖：春耕時節，於平原曠野之上，農婦們手提飯籃，頭戴斗笠，來到田間地頭，看到農夫們還在緊張地勞作，籃內飯食飄散出噴噴的香氣，活現出勞動婦女的情態，增強了詩中濃厚的田園生活氣息。接下説草朽苗旺，既歌詠出勞動的成果，又預示了未來的豐收，為後邊敍寫豐收，打下了基礎。

第二層七句，主要鋪敍豐收景象。與《周頌·載芟》不同。《載芟》是“春藉田而祈社稷也”，對豐收之景，只是希望，是憧憬，因而寫得較抽象，只説“萬億及秭”，虛張其多而已。而《良耜》則是秋收後的報祭，不但經歷了一年的辛勞，也見着了豐收的碩果，所以，寫豐收具體可感：一方面極力摹寫糧垛之高，排列之密，“如墉”“如櫛”；另一方面，又進一步刻畫出“百室盈止”的收糧入倉的情景，渲染了豐收，也敍寫了收穫的過程：收割、累垛、入倉。“婦子寧止”一句，顯示出經過一年的辛苦，勞動到此暫告消歇，暗含對勞動者含辛茹苦的同情。全詩到此，是頓錯，是總結，是敍事，又寄寓感情。

第三層最後四句，主要寫祭祀。雖然僅十六個字，卻把祭祀的過程簡要完備地敍述得清清楚楚：殺上一條大公牛，擺上祭壇，並按自古留傳的禮節，做完一道道儀式。概括性極強。

此詩作為秋冬報賽祭祀的樂歌，自始至終洋溢着對勞動的歌頌和豐收的歡欣。雖然歌唱時一年農事已畢，但在歡快的氣氛中，重温勞動的過程。回憶田園的樂趣，再現豐收的歡欣，充分傳達出當時勞動者勤勞、樂觀、友善的美好品格。

在藝術上，此詩最突出的特點是白描手法的運用和敍事的層次清晰。從全詩看，除末尾有幾句祭祀的祈禱語外，其餘部分都是用白描手法直敍勞動生活，而且極有層次。春耕、夏耘、秋獲、冬祭，層層鋪寫，繁而有序，有條不紊。不但開首四句，先耕後播，極合事理；而且農婦送飯田間，也是先看到人，再寫提筐挽筥，進而寫筐筥裏的飯食，看到頭戴斗笠的草編，由遠及近，既合視覺規律，又合事理特點；總之，全詩注重按生活的本來面貌和事理的本來邏輯，敍寫事物，給人以清晰、鮮明之感，收到良好的藝術效果。

另外，這首詩用韻或不用韻，依據內容的需要而作靈活處理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶載南畝”，開頭兩句都用韻，“耜”“畝”葉之部韻。接着“播厥百穀，實函斯活”兩句，卻是無韻句。“或來瞻女，載筐及筥，其饟伊黍”三句描寫婦女、孩子到田間送飯，句句用韻，“女”“筥”“黍”葉魚部韻，節奏明快。“其笠伊糾，其鎛斯趙，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”這五句寫夏日耘苗的情景，句句用韻，“糾”“趙”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韻，節奏也明快。“獲之挃挃，積之慄慄。其崇如墉，其比如櫛，以開百室。百室盈止，婦子寧止。”這七句描寫秋天農業大豐收情景，除“其崇如墉”一句不用韻外，其餘句句用韻，“桎”“慄”“櫛”“室”葉質部韻，“盈”“寧”葉耕部韻，同樣節奏明快。最後四句，除中間兩句“角”“續”葉屋部韻外，其餘兩句均無韻。 ^{[3]  [4]  [5]} 

宋代朱熹《詩集傳》：“賦也。或疑思文、臣工、噫嘻、豐年、載芟、良耜等篇，即所謂豳頌者，其詳見於豳風，及大田篇之末，亦知其是否也。”

清代方玉潤《詩經原始》：此詩當秋祭而預言冬獲，則前詩當春祭何不可以預言秋成？是《載芟》為春祈無疑矣。蓋二詩皆舉農工本末而言。 ^{[1]  [2]}