舟月對驛近寺

更深不假燭^⑵，月朗自明船^⑶。

金剎清楓外^⑷，朱樓白水邊^⑸。

城烏啼眇眇^⑹，野鷺宿娟娟^⑺。

皓首江湖客^⑻，鈎簾獨未眠^⑼。 ^[1] 

⑴對驛（yì）：對着驛站。近寺：靠近寺廟。

⑵更深：夜深。唐杜甫《火》詩：“流汗卧江亭，更深氣如縷。”不假燭：不借燭光來照明。

⑶明船：是説月光照亮了船艙。

⑷金剎（chà）：指佛寺寶塔。北魏楊炫之《〈洛陽伽藍記〉序》：“金剎與靈台比高，廣殿共阿房等壯。”周祖謨校釋：“金剎者，幡柱也。此指浮圖而言。”清楓：蒼翠的楓樹。南方江邊多種此樹。一作“青楓”。

⑸朱樓：謂富麗華美的樓閣。此指驛站。《後漢書·馮衍傳下》：“伏朱樓而四望兮，採三秀之華英。”白水：泛指清水。晉潘岳《在懷縣作》詩之二：“白水過庭激，綠槐夾門植。”

⑹眇（miǎo）眇：形容啼聲細小，隱約。

⑺娟（juān）娟：姿態柔美的樣子。

⑻皓（hào）首：白頭，白髮。謂年老。舊題漢李陵《答蘇武書》：“丁年奉使，皓首而歸。老母終堂，生妻去帷。”江湖客：流落江湖的人。作者自稱，其中藴含身世慨嘆。唐杜甫《豎子至》詩：“敧枕江湖客，提攜日月長。”

⑼鈎簾：鈎起簾子。 ^[2] 

夜深了，由於明月當頭，船上用不着點起燈燭。船的停靠處臨近驛站和寺廟。青青的楓樹林後，寺廟鑲金的佛塔聳立着。驛站硃紅的樓閣緊靠着白色的江水邊。城樓上烏鴉的啼叫隱隱傳來，江邊夜宿的鷺鳥顯出柔美的姿態。在這樣的一個夜晚，滿頭白髮飄零在外的我又怎能睡得着呢？

這首五律當作於唐代宗大曆三年（768年），當時詩人已進入暮年，正處於乘船漂泊之時。是年作者出三峽沿江東下，一日於舟中對月而作此詩。 ^[3] 

此詩狀寫了這樣的情景：小船暫泊，夜色已深，皎月入艙，寺靜樓寂，烏啼隱約，鷺宿安穩，唯有蒼顏白髮的詩人，難以成寐，獨自出艙，捲簾望月。

詩的首聯便告訴讀者：此時已經到了深夜，朗月清輝，遍灑人間，無需燭光，船中自明。為什麼只有詩人清醒地沐浴在深夜的皎皎清輝中呢？或許那一夜，也只是詩人無數個失眠之夜中的普通一夜罷了。只不過，那晚的月色太過清明，格外美好，以至於讓詩人不由得便步出船艙，放眼四望。

接下來詩寫於那夜的明月之下作者看到的與聽到的景象。

頷聯寫所見：青青的楓林外是金光閃爍的佛寺寶塔，銀白色的水波邊是驛站裏那硃紅色的小樓。它們在這皎潔的月光撫慰下靜靜地安睡着。

頸聯狀所聞：隱隱約約從城裏傳來烏鵲的啼聲，還是那隻尋找“可依”之枝的“烏鵲”嗎？用心聆聽的詩人好像沒能捕捉到烏鵲的身影。而收回視線，他卻看到了岸邊安然卧宿的野鷺：那羽毛柔順的野鷺睡得好香甜哪，偶爾發出的窸窣聲應該是它夢中的囈語吧。

睡不着的恐怕只有浪跡江湖、白髮滿頭的詩人了！在尾聯裏，詩人説，在這個月明星稀的夜晚，坐在簾兒高掛的船艙之內，難以成眠。無眠的詩人在那個皎月朗照的夜晚，在青楓古剎邊，思緒複雜，或許是想國事未安，或許是想親朋離散，或許是想壯志難酬，或許是想人生苦短。 ^[3] 

元人方回編、近人李慶甲集評校點《瀛奎律髓匯評》：紀昀：此首未見其佳。“眇眇”二字，不切“啼”。“朗”、“明”復。

清人仇兆鰲《杜詩詳註》：烏啼鷺宿，月下見聞。鈎簾而望，藉此遣懷也。

清人浦起龍《讀杜心解》：船窗對月，不寐得句。

清高宗敕編《唐宋詩醇》：以四句了題，舟夜遣懷，詞意清麗乃爾。

清人楊倫《杜詩鏡銓》：一結含情無限（末二句下）。 ^[2] 

杜甫（712～770年），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。存詩1400多首，有《杜工部集》。 ^[4]