舞蹈文化與審美

舞蹈是人類最早發生的文化現象之一。舞蹈是原始人類生命情調最充足的表現，舞蹈是原始社會中拔高了的簡樸生活，舞蹈隨着原始人類身體的進化而發展，舞蹈又作為發達的肢體語言團聚起人類的原始社會。

自覺地把舞蹈作為審美對象，同時又自覺地把舞蹈作為人類自我形象塑造的藝術手段，嚴格來説是發生在近代以來的舞蹈現象。認識作為審美對象的舞蹈，一方面需要了解自然沉澱着歷史文化的舞蹈，一方面則需要了解舞蹈審美的動作協調原理與動機展開原則。本書並不羅列舞蹈藝術作品的形象營造與形態沿革，而是通過舞蹈藝術作品的典型剖析，幫助讀者步入舞蹈審美之門…… ^[1] 

第1章　從動覺經驗到動態意象

第一節　舞是生命情調最充足的表現

一　“原始的羅曼司”和它們的目的

二　舞蹈是原始審美情感最有力的表現

三　舞者憑藉“神秘的舞圈”進入神秘境界

第二節　非塵世的和超人的活動就是舞蹈

一　舞蹈是原始社會中拔高了的簡樸生活

二　研究原始舞蹈必須從純生理的現實開始

三　舞蹈起初是一種令人愉快的運作反應

第三節　舞蹈的動態意象與“動覺阿米巴”

一　舞蹈由已被看過千萬遍的儀式化姿勢組成

二　舞蹈創造了一個虛幻力量構成的王國

三　具有動力性質的身體形象是一個“動覺阿米巴”

第2章　從民俗舞蹈到雅士舞蹈

第一節　中國民俗舞蹈的文化生態分析

一　文化人類學與民俗舞蹈的文化生態

二　從人文地理座標到語言文化參照

三　中國民俗舞蹈“四大色塊”的人文格局

第二節　中國民俗舞蹈的歷史文化分析

一　邊疆民族舞蹈的歷史文化焦點

二　漢族民俗舞蹈的歷史文化精神

三　當代中國民間舞學科建設的歷史回顧

第三節　“雅士舞蹈”與中國古代舞蹈經典

一　上古巫樂舞蹈與周代禮樂舞蹈

二　漢代女樂舞蹈與唐代燕樂舞蹈

三　戲曲舞蹈形態及其沉積的歷史文化精神

第四節　作為當代舞蹈文化建設的中國古典舞

一　當代中國古典學科建設的歷史回顧

二　身韻：中國古典舞形態的當代建構

三　中國古典舞形態的深層理論思考

第3章　從民族傳統到國家象徵

第一節　古典芭蕾：最具世界性的舞蹈藝術

一　從舞劇《天鵝湖》看古典芭蕾的形態要素

二　Arabesque:古典芭蕾動作原理的集中體裁

三　從福金的舞蹈思想看古典芭蕾的美學原則

第二節　世界傳統舞蹈的歷史文化分析

一　世界傳統舞蹈的人文格局劃分

二　東、西方傳統舞蹈的文化形態比較

三　印度舞蹈是世界傳統舞蹈的研究起點

第三節　其他東方國家傳統舞蹈的個例分析

一　日本：“酒飲徽醉”與“花觀半開”

二　埃及：信賴真主的同時拴住駱駝

三　西班牙：從“大篷車”到“無敵艦隊”

四　黑非洲：“生命一體化”與“部落總動員”

第四節　西方國家傳統舞蹈的個例分析

一　俄羅斯：芭蕾“代表性”整合歐洲民俗舞

二　英國：以“紳士風度”昇華“騎士精神”

三　阿根延：在“情結抑制”中“誘引性感”

四　美國：“多元社會文化”熔鑄的“搖滾時代”

第4章　從風格展覽到動作設計

第一節　舞蹈動律學：動作基於元素與空間協調律

一　“力效”賦予動作活動的含義和表現性

二　“球體空間”的定位方式與排列秩序

三　選擇動作去適合性格、價值和情境

第二節　舞蹈設計學：傳達意圖、心境和內容的含義

一　題材要經受的第一個考驗是“動作性”

二　動作四要素：設計、力度、節奏和動機

三　不穩定的矛盾衝突中在中心點消失

四　動作姿態的不同類型與舞蹈整體形式

第三節　舞蹈語言學：以獨立的舞蹈形象表達情意

一　社會語言學釋義語境中的體態符號

……

第5章　從舞蹈詩到舞蹈戲劇

第6章　從舞蹈文化到舞蹈審美

主要參考書目

後記