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舍利會

鎖定
全稱舍利供養會。即供養佛舍利,讚歎其功德之法會。又稱舍利懺法。印度自古即崇敬舍利並行供養。據長阿含卷四遊行經載,佛陀涅盤後,大眾以香花、伎樂等供養其全身舍利。又大品般若經卷十法稱品、大悲經卷二舍利品等載有供養佛舍利之諸功德,如得受天上、人中之福樂,得涅盤之果等。
中文名
舍利會
別    名
舍利懺法
全    稱
舍利供養會
【舍利會】
廣弘明集卷十七、法苑珠林卷四十述及我國唐代以前,造舍利塔、行供養之事,如唐顯慶五年 (660)以後,屢次迎請岐陽法門寺之佛舍利入禁中供養。其後,歷代皆有供養舍利之舉,至清代,繼僧撰舍利懺法一卷、弘贊撰禮舍利塔儀式一卷傳世。
在日本,初有司馬達等感得舍利之事,繼有鑑真、空海、圓行、圓仁等請來佛舍利,於唐招提寺、東寺、延歷寺、法隆寺、藥師寺、中尊寺等依年例而行舍利供養,稱為舍利會、舍利講,或舍利報恩會;於真言宗則為涅盤講、羅漢講、遺蹟講、舍利講等四座講式之一。