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興國寺
(山東省濟南市歷下區景點)
鎖定
興國寺,也叫興國禪寺,位於濟南市歷下區經十一路18號千佛山風景名勝區內。
興國寺歷史沿革
隋唐時期,山東佛教昌盛,這裏的懸崖峭壁上雕鑿了眾多佛像,又建千佛寺,故稱名“千佛山”。其中唐貞觀年間(公元627—649年)建造的興國禪寺規模最大,被稱為千佛山首剎。
宋代時,興國寺又加擴建。宋末明初,因連年戰亂,寺院“殿堂蓁蕪,無存一磚一瓦”。明成化四年(公元1468年),蘇賢捐資重建,大雄寶殿、天王殿及僧寮、庫房等全部予以重修,殿內塑釋迦牟尼、地藏王菩薩、十八羅漢、四大天王等像。明朝劉敕的《詠興國寺》一詩生動描繪山色古寺的優美:“數里城南寺,松深曲徑幽。片湖明落日,孤蜂插清流。雲繞山僧室,苔侵石佛頭。洞中多法水,為客洗煩愁。”清朝嘉慶至咸豐年間(公元1796一1860年)又加以修葺,並增建觀音殿等建築。現存寺廟主要是明清時格局和規模。
全體僧眾在佛底方丈的帶領下,積極籌款維修寺廟,保護文物古蹟,使這座千年古剎煥發新的生機和活力。1983年,興國寺被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。1984年10月交給僧人管理使用,1985年1月,在這裏成立了濟南市佛教協會籌備辦公室。1月20日,興國禪寺僧人及周圍信徒約六十人在這裏舉行了“文化大革命”後第一次佛教活動,4月20日開始對外開放,接待四方信眾及中外來賓。1987年開始修復鍾、鼓樓及大雄寶殿,現已全部竣工,殿內佛像也得到修整,恢復原貌。寺內還開設了法物流通處、茶水供應處,為廣大羣眾和來賓服務,並做到了生活自給有餘。
興國寺建築格局
興國寺風光(1)(19張)
院西進門兩側鐘鼓二樓矗立。北側架長廊,壁嵌董必武、郭沫若、趙樸初遊幹佛山詩刻題記。其中1959年春郭沫若《登歷山》詩日怫多尊。半輪新月天心吐,對,南側幹佛崖危立,崖俯瞰齊州煙九點,踏尋崖雍一片東風掃雪痕。”與長廊荊肓隋開皇七年至開皇十五(587~595年)所鐫刻的佛像,共9窟130餘尊,是濟南地區雕鑿歷史較早的石窟造像羣。極樂洞是其中的主窟,有大小佛像87尊。整個寺院,殿宇亭廊錯落有致,蒼松翠柏,儲綠泄潤,鐘聲盈耳,香煙繚繞,頗有深山古剎之妙趣。
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興國寺主要景點
興國寺風光(2)(12張)
左右為大勢至與觀世音菩薩,侍立,高也近3米。其他各窟,皆散落在洞外石壁上。有的高居壁頂,有的舉手可及,有的一二尊成窟,有的三五尊成區,參差錯落。這些佛像,雕刻精緻,刀法純熟,線條流暢,體態豐腴,栩栩如生。有的身着錦衣,有的手拈蓮花,有的凝神蹙眉,有的結跏趺坐,有的合掌禪定,神態各異,惟妙惟肖。洞內曾嵌清代著名詩人施閏章的碑記。
龍泉洞,位於興國寺西門內南側,在高聳的石壁下。壁上翠柏挺拔如蓋,老榆枝柯交葛,山風吹來,呼嘯作響,如龍吼,故名。洞口上方石壁篆書“龍泉洞”三字,為濟南當代已故書法家任曉麓題書,筆勢遒勁,瀟灑俊秀。洞內東側與極樂洞相通。南側石壁鑿有多尊佛像,其中一尊彌勒像,為劉景茂於隋開皇七年(公元587年)正月造,是千佛山年代最早的造像。佛像下面有一小門,門內是一深潭,稱“龍泉”,水清見底。洞內穹窿石壁早先懸有鍾乳,後經開掘,形成現代這種半人工半天然的長方形式。
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興國寺(3張)
清嘉慶年間,洞內尚有黔婁子的坐像,白鬚方巾,文士打扮,後毀。洞口上端,有石刻一方,大字為“黔婁洞”,小字記載了黔婁子的身世。黔婁子,為周代齊國人,修身清節,不事王侯,隱居在這裏,鑿石為洞,終身不下山,著書四篇,名《黔婁子》(已失傳)。魯恭公聽説他是位有才能的人,便派使節聘請其出仕,卻被他拒絕了。
1980年對洞穴進行了整修,在洞內迎門石壁上鑲嵌石碑一塊,記載了黔婁子的一段故事:黔婁先生死時,給他蓋了一方白布,白布甚小,蓋上頭則露出了腳,蓋上腳則又露出了頭。孔子的弟子曾參之孫曾西説:“把白布斜着蓋不就蓋嚴了嗎?”黔婁的妻子韋叢説:“斜着蓋有餘,不如正着蓋不足。先生在世的時候非常正直,死後卻讓他歪斜,這哪能是先生的本意呢?”
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“洞天福地”石坊,在黔婁洞的東側,橫跨於對華亭西門石級上。坊上匾額書寫“洞天福地”四字。該坊建於清乾隆五十七年(公元1792年),字為護理山東巡撫江蘭所書。石坊雖不算大,但雕刻卻很有特點,具有較高的藝術價值。石坊通體用青石仿木結構雕砌而成,形成二柱一樓式,飛檐起脊。石脊兩側,飾有花紋,刀法純熟,線條流暢,頗有韻致。兩端雕有正吻。檐的四角下,原有風鈴各一枚,清風稍吹,鈴聲遠揚。
檐上雕有瓦壠,檐下雲頭斗拱承託,拱下額枋分別刻有流雲飾紋和二龍戲珠、獅子滾繡球等浮雕。兩柱下石鼓渾厚。整體結構勻稱協調,構思奇巧,古樸典雅。坊的南側,為懸崖峭壁,葱鬱的樹叢中,隱有石佛一窟。坊北側有古椿樹垂蔭,將石坊襯托得更富情趣。
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對華亭,在興國寺東南隅小獨院內。該院坐落於峭壁之下10餘米高的平台上,院門懸木刻匾額,上書“對華亭”三字,集於趙孟頫書帖。亭始建於明代,位於院落北側,因遙對“華不注”山而得名。昔日為僧人面壁誦經、修心養性之處。幾經興廢,1995年被改建為藏經樓,二層,硃紅柱,橙黃瓦,雙檐起脊,雕樑畫棟,蔚為大觀。該亭位置奇絕,視野開闊,憑欄遠眺,一覽無餘,可將泉城畫圖盡收眼底。每當陰雨季節,浮雲穿堂而過,飄飄渺渺,朦朦朧朧,堪稱仙境。
院內南側懸崖下卧一石洞,洞上嵌“呂祖洞”石刻匾額。洞內原有呂洞賓石像。洞外石壁間,有記載呂祖的道教傳説、重修千佛山廟記等清朝石刻四方。洞穴上端,柏樹榆樹長勢奇特,其根暴露在外面如龍爪,匍匐於地上似蛇形,其幹挺拔多姿。
這裏景色尤以秋日最美麗,山菊開着黃花,藤蔓丹葉如霞。因境界清幽,被明朝人稱作“石洞絕塵”,為古時歷下十六景之一。整個院落,被綠蔭覆蓋,顯得鬱森清涼,歷為避暑勝地。因院落幽靜,再加素日常閉,很少有人來此遊覽,故亭曾懸匾額“飛塵不到”。
興國寺主要文物
隋代佛像
興國寺(3張)
寺內最吸引人的是南崖的千佛崖,這裏有9個石窟,是隋開皇七年至二十年間(公元587—600年)劉茂景所造的佛教鑿石造像,還有部分是唐代貞觀年間造像,尚能看出全貌的有130餘尊,鏤刻好,是研究隋唐石刻藝術的重要史料。極樂洞內有佛像20餘尊,正面石壁上刻有西方三聖,中間阿彌陀佛像高3米,跏趺而坐,左右侍立觀世音、大勢至二大士像,各高2.5米,三聖佛神態安詳自如,雕工精細,線條優美,是隋代石刻精品。
懸巖浮雕
龍泉洞內有水深3米的泉水,洞內有懸巖浮雕佛像20餘尊。另有黔婁洞,是春秋時齊國高士黔婁隱居之所。洞深數丈,曲折迴環,內有一20多平方米的空洞,洞高約2米,中鐫黔婁坐像,洞內的6尊佛像已殘缺不全。相傳黔婁在此隱居居時,魯國、齊國都來相邀,黔堅辭不就。黔滿腹才華,卻一貧如洗,死時人長被短,蓋頭露足,有人要把被子斜過來覆蓋全身,其妻説:“斜之有餘,不如正之不足,先生生前不斜,死後斜者,不是先生之意”。東晉詩人陶淵明讚歎道:“安貧守賤者,自古有黔婁。好爵吾不榮,弊服仍不周。”
興國寺歷史文化
興國寺相關人物
興國寺文化活動
興國寺(5張)
每逢九月九重陽節,濟南人民都來千佛山登高賞秋,自然要進廟拜佛、參觀遊覽。另外有一處“齊煙九點”也是人們必遊之地。在“齊煙九點”牌坊處眺望四方,視野開闊,北郊平原的卧牛山、華山、鵲山、鳳凰山、標山、藥山、北馬鞍山、粟山、筐山等羣山拱衞,盡收眼底。自2017年4月1日,敬香禮佛一律使用寺院免費贈送的三炷清香,嚴禁遊客香客自帶各類香燭等物品入內。
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興國寺佛教人文
興國禪寺是一個歷史的象徵,也是一個千年的古寺,對它而言,從唐代建立到現在的千年過程中,經歷了風風雨雨的變遷,經歷了時代的洗禮,經歷了中修過程中不同的演變,從唐代到現在發展中,佛教在這個階段,從洗禮到心境境界的過程中,需要反覆反覆修養和善道,需要多次演繹才能重新走入觀眾的眼界,佛教的道德,表達了靈魂的心境,心境下來,佛教的輪迴,驗證了六道輪迴,不管你做了什麼事情,人在做,天在看,輪迴對我們來説,是一個修道的過程,你做的事情代表你修行的速度,你做的事情代表你如何實行善道的速度,只有這樣,建古史就是為了給後人修養的階段,為了留給後人提供心境的修養,達到這個階段,脱離輪迴,就可以超度。所以,對它而言,這是一個艱難又不容易超度的階段,這是一個嚴格要求自己達到心境境界而超度的佛教道德品質。只有你親身體驗,才能明白佛教目的是什麼。
興國寺旅遊信息
地理位置
興國寺位於濟南市歷下區經十一路18號千佛山風景名勝區內。
- 參考資料
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- 1. 千佛山興國禪寺發出倡議:“文明敬香,免費燒香”,建設文明生態寺院;即日起(4月1日)免費敬香 .興國禪寺-中國濟南·千佛山[引用日期2019-07-27]
- 2. 興國禪寺-濟南-山東寺院 .佛教導航[引用日期2015-06-25]
- 3. 千佛山興國禪寺 .邢台佛教網[引用日期2015-06-25]
- 4. 百度地圖 .百度地圖[引用日期2021-04-04]
- 5. 牛國棟撰文.濟南·青島經典歷史建築遊:中國旅遊出版社,2010.01:43-44
- 6. 榮憲賓編.中國名寺觀賞:金盾出版社,2003.08:177
- 7. 慈善 | 覺弘公益基金會、興國慈善功德會“興國助學金”捐助在千佛山興國禪寺舉行 .興國禪寺[引用日期2023-08-23]
- 8. 梵音響流 萬緣普應 | 2020千佛山興國禪寺·崇明寺迎新禪悦會吉祥圓滿 .興國禪寺[引用日期2023-08-23]
- 9. 歷代住持 .興國禪寺[引用日期2023-08-23]
- 10. 寺院簡介 .興國禪寺[引用日期2023-08-23]