與淮南節度使書

與淮南節度使書

翱自十五已後，即有志於仁義，見孔子之論高弟，未嘗不以及物為首，克伐怨欲不行，未得為仁。管仲不死子糾，復相為仇，而功及天下，則曰：“如其仁。”曰：“由也果，賜也遠，求也藝，於從政乎何有。”然則聖賢之於百姓，皆如視其子，教之仁，父母之道也，未嘗不及於眾焉。近代已來，俗尚文字，為學者以鈔集為科第之資，曷嘗知不遷怒、不貳過為典學之根乎，入仕者以容和為貴富之路，曷嘗以仁義博施之為本乎，由是《經》之旨棄而不求，聖人之心，外而不講，幹辦者為良吏，適時者為通賢，仁義教育之風，於是乎掃地而盡矣。生人困窮，不亦宜乎，州郡之亂，又何怪焉，竊嘗病此，以故為官不敢苟求舊例，必探察源本，以恤養為心，以戢豪吏為務，以法令自檢，以知足自居，利於物者無不為，利於私者無不誚。比之時輩，亦知頗異；思齊古人，則十曾未及其一二為恨耳。自到，有改易條上者，亦有細碎侵物，彰從前之失太深，不令條上者，縱未窮盡，亦十去其九矣。惟三兩事，即須使司處置，已有申上者，未蒙裁下。謹具公狀，若或並賜處分，則當州里無弊矣。蓋古人屈於不知己而伸於知已，翱不肖，既已謬蒙十一叔知獎如此，其又何敢不言，翱再拜。 ^[1] 

李翱（772—836），唐代思想家，文學家。字習之，隴西成紀（今甘肅秦安東）人，一説為趙郡（今河北趙縣）人。李翱自幼“勤和儒學，博雅好古”，是唐德宗貞元年間（785—804）進士，曾歷任國子博士、史館修撰、考功員外郎、禮部郎中、中書舍人、桂州刺史、山南東道節度使等職。著有《復性書》和《李文公集》。 ^[2]