與曾中野

昨見公，令我兩個月心事，頓然冰消凍解也。乃知向之勸我者，祗為我添油熾薪耳。而公絕無一語，勤渠之意愈覺有加，故我不覺心醉矣。已矣已矣，自今以往，不復與柳老為怨矣。

夫世間是與不是，亦何常之有，乃羣公勸我者不曾於是非之外有所發明，而欲我藏其宿怒，以外為好合，是以險側小人事我也，苟得面交，即口蜜腹劍，皆不顧之矣，以故，所是愈堅而愈不可解耳。善乎朱仲晦之言曰：“隱者多是帶性負氣之人。”僕，隱者也，負氣人也。路見不平，尚欲拔刀相助，況親當其事哉！然其實乃痴人也，皆為鬼所迷者也。苟不遇良朋勝友，其迷何時返乎？以此思勝己之友，一口不可離也。嗟乎！楚倥既逝，而切骨之談罔聞，友山日疏，而苦口之言不至。僕之迷久矣，何特今日也耶。自今已矣，不復與柳老為怨矣。且兩人皆六十四歲矣，縱多壽考，決不復有六十四年在人世上明矣。如僕者，非但月化，亦且日衰，其能久乎！死期已逼，而豪氣尚在，可笑也已！ ^[1] 

李贄（1527年～1602年），明代思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。原姓林，名載贄，後改姓李，名贅，號宏甫，又號卓吾，又別號温陵曙上等。泉州晉江（今屬福建）人。嘉靖三十一年（1552年）舉人，不應會試。歷任共城知縣、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、麻城。在麻城講學時，從者數千人，中雜婦女，晚年往來南北兩京等地，被誣，下獄，死在獄中。著有《焚書》《續焚書》《藏書》等。 ^[2]