與施愚山書

理學之傳，自是君家弓冶。然愚獨以為理學之名，自宋人始有之。古之所謂理學，經學也，非數十年不能通也。故曰：“君子之於春秋，沒身而已矣。”今之所謂理學，禪學也，不取之五經而但資之語錄，校諸帖括之文而尤易也。又曰：“論語，聖人之語錄也。”舍聖人之語錄，而從事於後儒，此之謂不知本矣。高明以為然乎？近來刊落枝葉，不作詩文，敬拜佳篇，未得詶和。而音學五書之刻，其功在於注毛詩與周易，今但以為詩家不朽之書，則末矣。刊改未定，作一書與力臣先印詩經並廣韻奉送，有便人可往取之。 ^[2] 

顧炎武(1613~1682)，初名絳，字寧人，明亡後改名炎武。江蘇崑山亭林鎮人，學者稱亭林先生。明清之際的思想家、學者。他一生積極參與政治活動。少年時參加“復社”，反對宦官權貴。後又參加抗清起義。多次拒絕清廷薦舉。其研究學問、為文作詩，都主張經世致用。他的文章，內容充實，結構嚴密，且文情並茂。著有《日知錄》《天下郡國利痛書》《音學五書》《亭林詩文集》等。 ^[1]