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至教量
鎖定
- 中文名
- 至教量
- 別 名
- 聖教量
- 別 名
- 正教量,聲量
- 聖教量
- 至今不違正法,不違正義
- 出 處
- 大乘義章卷十
佛教術語,因明用語。又作聖教量、聲量、正教量。三量之一,四量之一。即於因明論式中,隨順聖賢所説之言教,依此而量知其義。依據瑜伽師地論卷十五之記載,至教量可分為三種:(一)不違聖言,謂聖弟子所説,或佛自説之經教,輾轉流佈,至今不違正法,不違正義。(二)能治雜染,謂隨此法善修習時,能永調伏貪、嗔、痴等一切煩惱及隨煩惱。(三)不違法相,即不違反諸法之相。然若於無相增為有相,執著有我、有情命者、生者等類,認為生命為常住或斷滅,執著諸法為有色或無色,或於有相減為無相,或於決定立為不定等,均為違反諸法之相;反之始為不違法相。(因明入正理論疏捲上、大乘義章卷十、百法問答鈔卷二)((參見:三量)633、“聖教量”5582)p2540
FROM:【佛光大辭典】
- 參考資料
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- 1. 佛學知識網
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