至元

元惠宗元統三年（1335年）十一月二十一、二十二日，連續發生太陰犯太微垣、太陰犯左執法的天象，元廷以為示警之兆，乃欲重新使用元世祖的至元年號以消弭。十一月二十三日，詔改元統三年為至元元年，詔曰：

“朕祗紹天明，入纂丕緒，於今三年，夙夜寅畏，罔敢怠荒。茲者年穀順成，海宇清謐，朕方增修厥德，日以敬天恤民為務，屬太史上言，星文示儆。將朕德菲薄，有所未逮歟？天心仁愛，俾予以治，有所告戒歟？弭災有道，善政為先。更號紀年，實惟舊典。惟世祖皇帝在位長久，天人協和，諸福鹹至，祖述之志，良切朕懷。今特改元統三年仍為至元元年。遹遵成憲，誕布寬條，庶格禎祥，永綏景祚。” ^[2] 

明人何喬新對此評論説：

“順帝欲祖述世祖，仍以至元紀年，亦可謂有志矣。然年號襲舊，則文案所紀者，不知為前至元乎？為後至元乎？檢覆之際，奸偽百出，其害可勝言哉！且順帝果欲追紹祖烈，亦惟法其所行而已，何必區區襲其年號乎？世祖在位，其用度也約，其責罰也明，其賦斂有制，其畋遊有時。擇才以任官，原情以斷獄，儒者雖不究其用，然許衡、王磐之徒鹹見尊禮；南人雖不以為相，然程鉅夫、葉李之屬皆在要位，此其所以致至元之盛也。若順帝則不然，奇後專寵於內，而用度日侈矣；伯顏擅政於外，而賞罰日紊矣。賦斂無藝，而竭其衣食之業；畋遊無度，而妨其耕穫之時。用舍失宜，而在位者多憸庸；刑罰不當，而伏鑕者多冤濫。曷嘗有一事克繩祖武哉！嗚呼，襲其號而不踐其實，徒啓弊端而已，謂之善法祖，可乎？” ^[3] 

至元七年（1341年）正月初一，惠宗又改至元七年為至正元年，詔曰：

“朕惟帝王之道，德莫大於克孝，治莫大於得賢。朕早歷多難，入紹大統，仰思祖宗付託之重，戰兢惕勵，於茲八年。慨念皇考，久勞於外，甫即大命，四海觖望，夙夜追慕，不忘於懷。乃以至元六年十月初四日，奉玉冊、玉寶，追上皇考曰順天立道睿文智武大聖孝皇帝，被服袞冕，祼於太室，式展孝誠。十有一月六日，勉徇大禮慶成之請，御大明殿受羣臣朝。爰自去春，疇諮於眾，以知樞密院事馬札兒台為太師、右丞相，以正百官，以親萬民。尋即控辭，養疾私第，再三諭旨，勉令就位，自春徂秋，其請益固。朕憫其勞日久，察其至誠，不忍煩之以政，俾解機務，仍為太師。而知樞密院事脱脱，早歲輔朕，克著忠貞，乃命為中書右丞相；宗正札魯忽赤帖木兒不花，嘗歷政府，嘉績著聞，為中書左丞相，並錄軍國重事。夫三公論道，以輔予德，二相總政，以弼予治，其以至元七年為至正元年，與天下更始。” ^[4]