自然英旨

在詩歌創作中不假雕飾地呈現自然萬物之美和人的真情實感。“英旨”本義是美好的滋味，用為文學術語，指詩歌美妙的內容和意境。南朝鐘嶸在《詩品序》中，要求詩人用自己的語言直接抒寫思想感情，反對借用前人的詩句來吟詠自己的情志，批評五言詩創作中過度講究辭藻和聲律，認為符合“自然英旨”的創作才是最為珍貴的詩歌作品。後世文論中的“自然”“天真”等詞傳承了上述內涵。 ^[1] 

近任昉、王元長等，詞不貴奇，競須新事，爾來作者, 浸以成俗。遂乃句無虛語，語無虛字；拘攣補衲，蠹文已甚。但自然英旨，罕直其人。 （鍾嶸《詩品序》） （近來的文人任昉、王融等，不注重語言創新，爭相使用各種無人用過的典故，此後的作者逐漸形成了這樣的習慣。於是沒有不用典故的句子，沒有無來歷的字詞；典故與自己的文字勉強牽合拼貼，對作品破壞嚴重。幾乎很少有詩人能夠寫出不假雕飾地呈現自然美和真情實感的作品。）

所示書教及詩賦雜文，觀之熟矣。大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。 （蘇軾《答謝民師書》） （你給我看的信和詩賦雜文，我閲讀得很熟了。大致都像飄動着的雲和流動着的水一樣，本來沒有固定的形態，常常是應該流動時就流動，不能不停止時就停止，文章條理自然，姿態多變而不受拘束。）