自然美育

（1）在人格結構方面，觀賞自然美可以領悟人生、砥礪品格，於潛移默化之中確立高尚情操。在景觀的自然形態與人的品格操守的象徵性聯繫中，人們可以通過對自然美的觀照而獲得人格的啓悟和情操的昇華，從而更加自覺地追求人格結構的自我完善。陶淵明之賞菊，周敦頤之愛蓮，鄭板橋之詠竹皆於字裏行間表現了他們借賞景而修身自勉或明志礪行的旨趣。（2）在知識結構方面，觀賞自然風光，尤其是人文景觀的美，能夠開拓視野，增廣見聞，提高人的文化素養。通過對天然景觀和人文景觀的領略，人們既可以全面掌握各種自然風光的形態特徵，拓寬觀賞視野，增長鑑賞經驗，又可以豐富自身的歷史文化知識，積澱出廣博豐厚的文化素養。這就必然促進人的知識結構更趨完善。可以想象，當人們盡情領略了黃山之奇崛、峨嵋之清秀、華山之險峻、泰岱之雄偉、青城之幽深、匡廬之飛瀑、衡嶽之煙雲、雁蕩之巧石以後，其胸襟見識定非昔日可比。因此，我們應當懂得古人為什麼強調通過“讀萬卷書”和“行萬里路”來增長知識，為什麼堅持在飽覽山川風物的過程中來完善人的知識結構。（3）在身體結構方面，觀賞自然美能夠陶冶性情，愉悦身心，孕育出美好的自然情感。通過領略自然美，人們既可以得到外在形體的鍛鍊，又能夠獲得內在情感的陶冶，這生理與心理方面的雙重收穫足以使人的身體結構更趨優化。（4）在審美結構方面，觀賞自然美能夠培養審美情趣，增長審美的欣賞和創造能力。自然美作為極為豐富的審美對象慷慨地滋養着人的審美心理結構。它的形式特徵以其特有的造型美、色彩美、聲音美、節奏美和動態美來鍛鍊人們對形式美的感受能力；它的審美意藴則以其特有的豐富內涵來鍛鍊人們對內容的體悟能力。

此外，大自然還以其特有的鐘靈毓秀之氣濡染着人們的藝術氣質和審美情趣。這多方面的影響必然促使人們在領略自然美的過程中不斷完善自身的審美心理結構，獲得深厚的審美欣賞能力和審美創造能力。在此基礎上，人們又能夠以新的審美心理結構去觀賞自然美，從中獲得新的審美髮展。這樣一個主客體的相互作用遞進發展的過程，正是對自然美的領略的理想境界，也是人的審美心理結構在動態發展中求得完善的必由之路。