自我感喪失

關於“自我”的範圍如何確定，是自詹姆斯以來學界經常討論的問題。按詹姆斯的意見，最廣義上的自我，常包含着伴有“我的”這一意識的事物，不僅是會思考的我和我的身體，而且連我的孩子、我的妻子、我的朋友、我的家、我的筆等等，都屬於“自我”。所以，可以將“自我”分為所有我、身體我、精神我、純粹(主體)自我(即主我)。 ^[1] 

這種感覺，可能會以下列幾種存在：像是身體某部份失去知覺、感覺與自身情感疏離、產生隱形的感覺、無法認識鏡中自己、自自己像在看電影、同時用旁觀者和參與者的角度看自己。一般人在面臨壓力或極度危險時，會發生偶爾的短暫抽離，這是屬於輕微自我感喪失的正常現象。但嚴重的患者則是會出現非常壓力所引起的重複抽離，通常是長期的心理創傷、強烈無助感和無可歸屬感，嚴重自我感喪失會讓患者長期覺得自己活在夢中，有的會靠自殘等不良方式找回存在感，甚至對自己的身體發生異變也毫無察覺。 ^[2] 

自我感喪失或自我所屬感喪失的狀態，一般都與精神我有關(不是我在想，而是受人操縱)，也與身體我有關(不是我的身體，而是他人的身體)，在所有我方面，可能也會喪失。

除了精神病的情況之外，由於機械化時代的社會條件，由於龐大的生產組織的影響，許多人都有“所有我喪失感”。

馬克思卻指出，在現代，情況已完全改變了。勞動者的生產所得並不是“自己的”東西，自己的勞動是屬於他人的，因而沒有“自己的”感覺。就象身體我的情況一樣，一隻手指受傷流血，如果用口去吮吸，會有一種“自己的”血的感覺，但如果滲入繃帶之中，那血就喪失了“自己的”意義而成為令人厭惡的“外”物。

現代社會為提高效率而需要龐大的組織，從而也使個人感到無能為力。這就象精神分裂症患者覺得自己的想法與行動都為外力左右、個人的力量已經喪失一樣。這種現象，英語中稱為alieaation(異化)。黑格爾曾利用相應的詞(Entlremdung)來表現自己的思想：物變化為別物，“正”變化為“反”。他所指的並不就是生產的結果。而馬克思則用此詞來表示“所有我”的喪失。