複製鏈接
請複製以下鏈接發送給好友

自壽詞

鎖定
祝壽是以個體為中心的風俗禮儀活動。
壽詞按體裁可分為他壽詞和自壽詞兩種,其中他壽詞佔大部分,即除開自己以外的其他人,對象極為廣泛;少部分為自壽詞,自壽詞為生日感懷之作,因創作主體與祝壽對象合二為一而成為自我抒懷的最佳載體。
自壽詞為生日感懷之作,多作於中年或晚年。
中文名
自壽詞
使用時間
自己生日
祝壽人
自己
類    型
祝詞

目錄

自壽詞起源

自壽詞的創作肇始於周紫芝,號竹坡居士,1082年~1155年,其《水調歌頭·白髮三千丈》序雲:十月六日於僕為始生之日,戲作此詞為林下一笑。世固未有自作生日詞者,蓋自竹坡老人始也。
詞雲:
白髮三千丈,雙鬢不勝垂。人間憂喜如夢,老矣更何之。蘧玉行年過了,未必如今俱是,五十九年非。擬把彭殤夢,分付與痴兒。 君莫羨,客起舞,壽瓊卮。此生但願長遣猿鶴共追隨。金印借令如鬥,富貴那能長久,不飲竟何為。莫問蓬萊路,從古少人知。
自壽詞自現身詞壇始就顯露出對壽詞創作規則的反叛和背離。
為他人所寫的壽詞往往帶有程度不同的喜慶色彩和祝頌性質。周紫芝的這首自壽詞傾訴了人生老邁的悲慨,並對長壽昇仙表示懷疑,對壽詞喜慶、祝頌色彩予以消解,使自壽詞更多地呈現出感傷意味。這種感傷意味在之後詞人的自壽詞中被強化,併成為自壽詞的主旋律。 [1] 

自壽詞其他自壽詞

《江神子/江城子·侍者請先生賦詞自壽》辛棄疾
兩輪屋角走如梭。太忙些。怎禁他。擬倩何人,天上勸羲娥。何似從容來小住,傾美酒,聽高歌。人生今古不須磨。積教多。似塵沙。未必堅牢,劃地事堪嗟。漫道長生學不得,學得後,待如何。
《木蘭花慢·生日謝寄居見任官載酒》魏了翁
怕年來年去,漸雅志、易華顛。嘆夢裏青藜,間邊銀信,望外朱_。
十年竟成何事,雖萬鍾、於我曷加焉。海上潮生潮落,山頭雲去雲還。
人生天地兩儀間。只住百來年。今三紀虛過,七旬強半,四帙看看。
當時只憂未見,恐如今、見得又徒然。夜靜花間明露,曉涼竹外晴煙。
念奴嬌·丙寅生日》劉克莊
老逢初度,小兒女、盤問翁翁年紀。
屈指先賢,彷佛似,當日申公歸邸。
跛子形骸,瞎堂頂相,更折當門齒。
麒麟閣上,定無人物如此。
追憶太白知章,自騎鯨去後,酒徒無幾。
惡客相尋,道先生、清曉中酲慵起。
不袖青蛇,不騎黃鶴,混跡紅塵裏。
彭聃安在,吾師淇澳君子。
《朝中措·自壽》李劉
我生辰在鬥牛中。井路有何功。運轉峨眉山月,按行雪界天風。歸歟老矣,愁添鬢白,酒借顏紅。丘壑堪容我輩,軒裳分付諸公。
臨江仙·戌歲生日述懷》辛棄疾
六十三年無限事,從頭悔恨難追。已知六十二年非。只應今日是,後日又尋思。
󰀁少是多非惟有酒,何須過後方知。
從今休似去年時。病中留客飲,醉裏和人詩。 [1] 
參考資料