自君之出矣

自君之出矣，金翠[1]闇無精[2]。

思君如日月[3]，回還[4]晝夜[5]生[6]。 ^[1] 

[1]金翠：黃金和翠玉製成的飾物。金黃﹑翠綠之色。

[2]無精：沒有精華和精光。沒有精神。

[3]日月：日頭和月亮。

[4]回還：迴環轉還。

[5]晝夜：白晝和夜晚。

[6]生：發生。

自從你離開之後，金翠之由光彩奪目而陡然失色，想你的心，晝而夜，夜而晝，一息不停，迴環往復。

徐詩意謂：自從丈夫外出之後，自己也就無心梳妝打扮，任憑明鏡上沾滿灰塵。相思之情宛如流水般悠長、無限，是《室思》第三章最為精彩的妙句，引起後代詩人們反覆模仿，一騁才思。自六朝至唐代，除了鮑令暉為五言十句、虞羲為五言八句之外，其餘皆是五言四句，且均以“自君之出矣”開篇。此詩意謂：自從丈夫外出之後，平日裏珠光寶氣的金釵翠鈿，變得黯淡無光。思念丈夫的感情，宛如日月之升落不息！物本是無知無情，金翠之由光彩奪目而陡然失色，皆因閨中人離別相思所浸染，黯然銷魂之移情作用使然。以物寫人，抒情婉曲，既表達了思婦之離情，同時也反應出古代“女為悦己者容”的傳統觀念。而其日月之喻，雖與徐詩流水之喻同是妙喻，然而同中略異。亙古不變之日月升沉，晝而夜，夜而晝，一息不停，迴環往復，其昭昭煌煌，見出思婦心地之光明，其終古不息，見出思婦愛心之純正無雜質。如日月之晝夜回還，表達出一種崇高、神聖的愛情觀。流水之喻，添徐詩纏綿悱惻之情韻，近於陰柔之美；日月之喻，添本詩純正不懈之意藴，其誠摯深厚，近於陽剛之美。

和所有擬作一樣，本詩也以“自君之出矣”開篇。抑揚頓挫的“自君之出”，綴以“矣”字，意味深長。“矣”是表示完成貌的語氣詞，輕細的聲調帶着感嘆的成分，為全詩定下曼聲低迴的基調。吳儂細語，不勝依依的別情，令人一詠一吟，即沐浴在詩的氛圍之間。讀一部傑出的小説可能會使讀者頓時聲淚俱下，掌聲四起，而一首小詩就不一定讓讀者有這種聲淚俱下的效應，它可能在讀者心中留下十分雋永的情感波瀾。讀“自君之出矣”這類抒情小詩或可作如是觀。

還應該注意到，這首詩的每一單句中，平仄聲調的交錯安排已暗合近體詩律句的規則。如“思君如日月”，從聲律上看是“平平平仄仄”，抑揚頓挫，節奏鮮明，儼然近體詩的體勢。徐幹詩“思君如流水”。從聲調説看是“平平平平仄”，朗朗上口，情文俱佳，然其四平聲一仄聲的安排，純然古詩自然渾成體勢。南朝文學批評家劉勰稱劉駿：“孝武多才，英採雲構。”盛讚其才華橫溢，文采豐富。從作者流傳下來的二十幾首文辭清雅的作品看來，誠如劉勰所稱道。從這首文情聲調俱美的小詩來看，更表面作者在提高詩歌藝術表現方面的努力和貢獻，推動了古詩向近體詩的演進。

宋孝武帝劉駿（430年―464年），字休龍，小字道民，宋文帝劉義隆第三子。南朝劉宋第五位皇帝（453年—464年在位）。初封武陵王，素不得寵，屢鎮外州。元嘉三十年（453年），太子劉劭弒帝之後，劉駿親率大軍討伐，很快便將其擊潰，奪取了皇位。

劉駿在位期間，政治上，推行了系列改制舉措，削弱士族權力，大力提拔寒門，並通過改置州鎮和設立典籤加強對地方和宗室的控制，進一步加強了中央集權；經濟上，他推行土斷，赦免奴婢和軍户，抑制兼併，限制士族封山佔水，設立台使，改革税制，並改鑄錢幣；軍事上，他於大明二年（458年），以顏師伯為青州刺史，又重用殷孝祖、卜天生等將領，擊潰魏軍，取得了宋魏第一次青州之戰的勝利，收復了濟水以北的失地，並進行了軍制改革；文化上，他尊孔崇佛，恢復禮樂。但統治末年，大興土木、濫用民力、奢侈無度，導致民生凋敝，致使其在位前期形勢出現好轉的劉宋，在其執政末年又走向衰敗。同時為鞏固帝位，他大肆誅殺劉宋宗室，為其死後十幾年間劉宋宗室進一步內鬥直到滅亡埋下隱患。

大明八年（464年）五月，劉駿病逝，年三十五，在位十二年。廟號世祖，諡號孝武皇帝，葬於景寧陵。