臨江書舍

通往臨江書舍的路，是一條彎彎的小巷，踩着佈滿青苔的青石板，我們來到一幢白牆黑瓦的老房子前，在周圍馬賽克建築的烘托下，非常的顯眼：凹字形的老式民國房子，三間樓房和廂房，窄小的天井，再也普通不過。可是一想到當年的蔡先生就坐在西廂房裏20多年筆耕不輟的情景（1914—1937），這幢普通的房子就有了特殊的韻味。走出書舍，望着前面的小巷，彷彿看到一位清瘦的老人手提裝着豆腐、青菜、螺螄的竹籃躑躅走來的模樣。抗日戰爭爆發後，蔡先生幾經顛沛流離，病重又回到蕭山所前的故居：二層三開間的四合院建築，目前仍有其後裔居住。 ^[1] 

蔡東藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號東藩，蕭山臨浦鎮人。清光緒十七年（1891）秀才。宣統元年（1909）考取省優貢生。二年朝考入選。翌年春去福建為知縣候補。因不滿官場惡習，不久託病回鄉。

辛亥革命後，到上海會文堂新記書局任編輯，修撰《高等小學論説文範》、《中等新論説文範》、《清史概論》等書。從民國5年（1916）至15年的10年時間裏，先後完成演義體歷史小説《歷朝通俗演義》，全書共11部、45冊、1040回、600餘萬字，記述了從公元前221年到民國9年（1920）間發生的重大歷史事件和重要歷史人物。該書在史料上遵循“以正史為經，務求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣”的原則；在體裁上，既保持了演義體歷史小説的風格，又自寫批註、評述。蔡東藩興趣廣泛,學識淵博，其著作除歷史演義外，還有《留青別集》、《留青新集》、《客中消遣錄》、《楹聯大全》、《內科臨症歌訣》及詩集《風月吟稿》、《寫憂草》等。

民國16年，因病辭職回家，居鄉期間，曾隨岳父習醫，並任臨浦小學國語教師，後又設私塾授學。晚年以行醫、賣文為生。

“清官救國”理想破滅後，蔡東藩繼續教育事業。在教育中，蔡東藩教導學生：“讀書的目的，不是為了當官，也不是為了賺錢，而是讀懂為人的道理，不要去巴結權勢，人應該堂堂正正地活着。”??

1916年，蔡東藩着手撰寫《清史演義》時，許多有權勢的人勸他，既是寫演義而不是寫正史，應該隨和一些，應妙筆生花。言外之意即是應為統治者多塗點脂，多抹點粉而已。而蔡東藩的答覆卻是“我伸我見，我為我文”。

在《民國通俗演義》部分出版後，因蔡東藩在其中對清廷之腐敗，予以抨擊，曾受到軍官威脅和收到恐嚇信。會文堂書局也勸蔡東藩寫近代史要謹慎，要“隱惡揚善”，因為有的人還活着，不要去惹是非，免得闖禍。可蔡東藩不變初衷，氣憤地説：“孔子作春秋，要懲罰一下亂臣賊子，我寫的都有材料根據，要我捏造，我幹不來！”後來蔡東藩寫到120回就擱筆不寫了。會文堂書局只好去請許廑父續寫了《民國通俗演義》的後40回。這就是《民國通俗演義》所以有兩個作者的緣由。

抗日戰爭爆發後，蔡東藩從臨浦鎮遷至所前莊裏陳居住，經濟很困難，且體弱多病。曾有幾個“聰明識事務”的朋友留在上海，來信勸説蔡東藩去上海工作，可他都一一婉言謝絕了。他寧願顛沛流離，也不願折腰投奔，一些好友為他惋惜，説他是“越老越糊塗，亂世自吃苦”。然而，蔡東藩憂國憂民，正直為人，不阿時好的精神境界，他們哪裏理解的了呢。

蔡東藩的一生，不僅處在國家多事之秋，而且家庭波折迭起，可謂一生坎坷。先是兩個哥哥夭折，接着父母相繼去世。20歲左右，親人相繼離世，他孑身一人舉目無親，還揹負了父母留下的債務。後來，蔡東藩與王氏結婚，生兩子。可不幸仍伴隨着他。次子不滿10歲就夭折。沒過幾年，妻子王氏也謝世了。隨後，他續娶名醫黃鎬京之女黃晚霞為妻，生一女，不幸又患病夭折。女死母哀，第二個妻子也在憂鬱中去世了。不斷的打擊，蔡東藩煎熬在痛楚之中。過了一段時間，蔡東藩又續娶韓姓店員之女，韓氏體質較差，他常常為妻診治。但仍多病不育。所以蔡東藩僅一子單傳，但單傳之子也體弱多病，稍長，蔡東藩便送他到杭州中醫藥專科學校求學，以使兒子獲得一些醫藥保健知識和技能，有利調理自身，又可以為鄉鄰們治病。

藩東藩的一生，亦是顛沛流離的一生。原居住臨浦牛場頭，後因隔壁的堂侄患精神病，喜怒無常，吵鬧不休，難以安心寫作，就在臨浦戴家橋達弄租金錦生宅住下。即蔡東藩自名的“臨江書舍”，“是他1914～1937年間的租住地。蔡東藩在此教授學生，並撰寫了大部分歷朝通俗演義。”演義出版後，1928年，在距離臨浦不遠的所前莊裏陳村建造一幢樓房。1937年抗日戰爭爆發，遷家至所前莊裏陳。1940年初，日軍佔領蕭山，避難至所前山裏王村，同年3月，懷着國仇家恨，攜全家遷至諸暨藏綠塢。1945年3月，在所前莊裏陳宅與世長辭。

蔡東藩的一生儘管是苦難坎坷的一生，顛沛流離的一生。儘管國難家愁猶如無情的冰雪陣陣壓來，這一切絲毫無損他強烈的愛國思想和對事業的追求，仍努力地去實現“教育救國”、“清官救國”、“演義救國”的理想，可見他有着非凡的剛毅性格品質。

“千里之行始於足下”，蔡東藩的巨大成就，就是從勤學苦練中得來的。他非常聰敏，六歲私塾讀書，啓蒙老師教一遍《千家詩》或《唐詩》，就能朗朗上誦。10多歲就能寫出很好的詩句。他對歷史故事興趣很濃，一面摘筆記，一面翻字典，絕不肯含糊一個詞語。15歲讀完了兩遍《綱鑑易知錄》。他的治學態度是，“要鍥而不捨，譬之鑿井，鑿得愈深，得泉愈清，愈多。雖用力較多，可一生取之不盡，用之不竭。”這真是做學問的見道之言。

蔡東藩在1916年～1926年的11年裏完成13部演義小説。“他為了寫這演義，光正史就看了4052卷（二十四史、新元史、清史稿）。至於野史與其他寫演義所要參考的稗官小説、軼聞筆記、檔案材料又是一個海洋。如果把二十五史比作太平洋，野史雜記比作大西洋，蔡東藩是以11年時間游泳橫渡太平洋與大西洋的一個神人。”?7?蔡東藩的勤學苦練和鍥而不捨的精神值得我們敬佩，更值得我們學習。蔡東藩除了724萬字的13部通俗演義著作外，還有諸多，如未經出版的詩作《風月吟草》、《寫憂草》、《劫後餘生》、《浮生若夢》等。已出版的有《中等新論説文範》、《客中消遣錄》、《楹聯大全》、《留青別集》、《唐著寫信必讀續增》、《幼學故事瓊林續增》、《內科臨症歌訣》等等。

蔡東藩的一生是顛沛的一生，坎坷的一生，奮鬥的一生，奉獻的一生。他有着強烈的愛國精神和頑強剛毅的品質，值得我們敬佩和學習。正是憑着他剛毅聰穎的資本，創造了史學演義鉅著《歷朝通俗演義》及其他許多著作。華東師大歷史系吳澤教授將蔡東藩與司馬遷相提並論，並尊稱他為老教育家。他身上體現的正是我們所挖掘的蕭山精神——自強不息、急流勇進、鋭意改革、爭創一流的精神。 ^[2] 

名稱：臨江書舍

文物地位：市級文保單位 ^[3]