臧琳

臧琳（1650—1713），字玉琳，江蘇武進人，康熙中，補縣學生。生平博極羣書，尤精《爾雅》《説文》之學。謂：“不識字何以讀書，不通訓詁何以明經。”孳孳講論，必求其是而後已。潦倒諸生三十年，未嘗一日不讀經。有所得，輒隨筆記之，積文成《經義雜記》三十卷。每卷有標目，而不分門，凡五百十七則，皆會粹唐以前諸儒之説，辨其離合，鹹有確徵，非由臆決。至於《詩》《禮》二經，王肅私竄以難鄭者，尤能推見至隱，蓋有功經學甚巨；間附他説，亦不過十分之一，要為學者所當知也。書成，不自表暴，朋儕率非笑之，獨閻百詩歎賞，以為學識出唐儒陸、孔之上，且稱為隱德君子焉。玄孫庸取遺稿校正刊行，乃大顯於世。別有《尚書集解》百二十卷，藏於家。會館，先生亦往，萬君向眾揖先生曰：“此蠡李先生，負聖學正傳，非予敢望。”因將《大學辨業》之旨歷歷敷陳，曰：“此質之聖人而不惑者！”其見重若此。適宛平郭金湯作令桐鄉，聘先生往治所，舉邑以聽，政教大行。及故人楊勤令富年，亦敦請先生，事以師禮，事諮而後行，百廢具舉；關西學者，聞風麕集。逾年反裏。謁選得知縣，以母年高，改選通州學正，旋以疾告歸，遷居博野，修葺習齋學舍，以收召學者，從遊日眾。公卿屢謀薦之，辭不就。雍正十一年卒，年七十五。

先生解格物心性，多本習齋。惟論封建郡縣，語不強同。早從毛奇齡問樂，毛嘗推為蓋世儒者。後以論格物不合，遂斥先生為背師，並作《大學佚講箋》以攻顏學。桐城方苞與先生交至厚，惟固信程、朱，與先生持論牴牾。後先生歿，方為作墓誌；惟載先生論學始末，且謂先生因方言改師法，則誣説也。先生承習齋教

臧琳(3張)

，以著書自見。著有《小學編辨業》五卷，《大學辨業》四卷，《聖經學規纂》二卷，《論學》二卷，《周易傳注》七卷，《筮者》一卷，《論語傳注》二卷，《大學》《中庸》傳注各一卷，《傳注問》四卷，《經説》六卷，《學禮錄》一卷，《郊社考》一卷，《擬太平策》一卷，《恕谷文集》十三卷，皆刊行於世。其著作均由臧庸匯刻入《拜經堂叢書》。 ^[1]