腹笥

“邊為姓，孝為字，腹便便，五經笥。”笥，書箱。後因稱腹中所記之書籍和所有的學問為“腹笥”。

原指學識豐富，這裏指肚子裏的學問。.

笥：書箱。腹中的學問：談經腹笥空

以文章知名，教授數百人。韶口辯，曾晝日假卧，弟子私嘲之曰：“邊孝先，腹便便。懶讀書，但欲眠。”韶潛聞之，應時對曰：“邊為姓、孝為字。腹便便，《五經》笥。但欲眠，思經事。寐與周公通夢，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記？”嘲者大慚。韶之才捷皆此類也。桓帝時，為臨潁侯相，徵拜太中大夫，著作東觀。再遷北地太守，入拜尚書令。後為陳相，卒官。著詩、頌、碑、銘、書、策，凡十五篇。 ^[1] 

宋·楊億《受詔修書述懷感事三十韻》：“講學情田埆，談經腹笥虛。”

《明史·文苑傳二·周玄》：“嘗挾書千卷，止高棅家，讀十年，辭去，盡棄其書，曰：‘在吾腹笥矣。’”

清·納蘭性德《與韓元少書》：“錢牧齋腹笥既富，文筆又長，援古證今，每發一端，便如缾水瀉地，迸注分流。”

清·周亮工《書影》：“楊玠娶崔季讓女。崔家富圖集，殆將萬卷。成婚之後，頗亦遊其書齋。既而告人曰：“崔氏書被人盜盡，曾不知覺。'崔遽令檢之，玠叩腹曰：'已藏之經笥矣。'”

柯靈《香雪海·給人物以生命》：“作家的腹笥應該是一座貯藏豐富的原料倉庫，而不應像窮極無聊的賭徒的錢袋，只能憑孤注邀致幸勝。” ^[1]