腰子寨

腰子寨風景圖(16張)

腰子寨頂海拔1500米，形狀就像一個腰子，故而得名。它與黃獅寨遙遙相對，溝深峯削，山勢很險，但寨頂卻有一個開闊的平地，是絕妙的天然觀景台，面積約60000平方米，四周懸崖深谷，非常險要。據説明清和民國年間，這裏是當地百姓躲避兵匪的地方，現存有石寨遺址。

腰子寨是張家界森林公園僅次於黃獅寨的第二條重要遊覽線，多數景點都是直上凌空，極適宜冒險者前往，這一線的主要景觀有天橋、老鷹嘴、萬水千山、梭標巖、巴東木蓮、玉兔望月等。

遊腰子寨的往返路程大約10公里左右，沿途可以觀賞到珙桐、金錢柳、蝴蝶樹、一娘生九子等別處少見的奇樹，千萬不要錯過。 ^[1] 

腰子寨(5張)

腰子寨是張家界森林公園僅次於黃獅寨的第二條重要遊覽線，多數景點都是直上凌空，極適宜冒險者前往，這一線的主要景觀有天橋、老鷹嘴、萬水千山、梭標巖、巴東木蓮、玉兔望月等。

腰子寨自然景觀(20張)

上腰子寨，要爬天梯，並且還要有繩索與掛勾，天梯由人工修造的兩層木梯構成。一旦爬上去，便有“山再高也在我腳下”的勝利感與自豪感。沿天梯邊還可以看到一些為別處看不道風景點。在腰子寨頂上，有一座古廟，名曰“接風廟”。站在這裏極目遠眺，東可見水饒四門，南可觀黃獅寨，還可以看到“鎮妖七塔”。眼下，僅能看到一座古廟遺址。高大的巖門，巖牆還在，旁邊還有石碑，石凳等文物。據考證，此廟修建於明代，是為紀念向王天子打勝仗歸來而修建的，故取名“接風廟”，意思就是為他接風慶功。如果有一個好導遊，能為你講解向王天子起義的故事，讓你睹物思人，可把你帶進那烽火連天的年代裏去。

“一娘生九子”與“蝴蝶樹”過花溪峪來到石家灣，沿途可以看到許多見所未見，聞所未聞的植物景觀。如：有一顆大水粟子樹，從它樹幹上又長出九種不同的小樹，所以渾名叫“一娘生九子，九子九個樣”。還有一種“蝴蝶樹”，還有一種名叫“算盤子”的樹，它結的子周圍成圓形，中間的旋窩，完全同珠算的算盤一模一樣。在道路兩邊，還有一種藥物“銅錘花”，書名叫“藥百合”，它結的子，同天兵天將的銅錘一樣，神奇得很。

上腰子寨，原來要爬天梯，並且還要有繩索與掛勾，天梯由人工修造的兩層木梯構成。筆者曾同原張家界林場場長劉開林、管理處書記胡太灼同志等一起登山，就是爬天梯上去的。一般説來，年紀不大，身體又不好的遊客，可以爬天梯，這樣，可以走捷徑，節省時間，同時也可以鍛鍊自己的意志，一旦爬上　去，便有“山再高也在我腳下”的勝利感與自豪感。沿天梯邊還可以看到一些為別處看不道風景點。年老體弱的遊客，建議不要登山梯，走盤山險道雖慢一些，但安全可靠。

在腰子寨頂上，有一座古廟，名曰“接風廟”。站在這裏極目遠眺，東可見水饒四門，南可觀黃獅寨，還可以看到“鎮妖七塔”。眼下，僅能看到一座古廟遺址。高大的巖門，巖牆還在，旁邊還有石碑，石凳等文物。據考證，此廟修建於明代，是為紀念向王天子打勝仗歸來而修建的，故取名“接風廟”，意思就是為他接風慶功。如果有一個好導遊，能為你講解向王天子起義的故事，讓你睹物思人，可把你帶進那烽火連天的年代裏去。

我國有許多石塔，據粗略統計，有645座，如包括一般塔內，則有千座以上。有許多是最著名的寶塔，如北京的白塔、末名塔，台灣的中興塔、慈恩塔，雲南的大理三塔，西安的大雁塔和小雁塔，太原的雙塔寺塔，還有河南少林寺的塔林，南京的靈谷塔，蘇州雲巖寺斜塔，福建開元寺塔，等等。這些名塔不但建塔時間長，歷史悠久，而且造型美觀，工藝精湛。但是，像腰子寨對面那自然生成的7座寶塔，成羣成林，肯定是極為罕見的。它的塔形全同人工修建的一般，美觀，逼真，達到了“以假亂真”的地步，你不得的不佩服天工造物的高超技藝。依我看，它的歷史比世界上任何一座寶塔都要長，都要久，都要早，至少它與石英砂岩形成的時間同歲，已有3億8千萬年了！這7座自然寶塔屹立在羣山之上，最好站在腰子寨的頂上看它們。

腰子寨天橋，同武陵源區其他幾座天橋比較起來，有其獨特的地方。它成橢圓形，遠遠看去，似一輪彎彎的月亮，高高掛在天空的南端；近看，又如一巨大的扁豆。造型自然、美觀。下有大橋洞，上有長長的松廊，一排排的黃山松，鬱鬱葱葱，枝繁葉茂，覆蓋着整個長廊，十分涼爽幽靜。 在天橋漫步，可以看到兩種奇觀：一是巨大的在盆景，即自然生成的巨大盆景，盆內有非常好看的綠色喬木；二是隱花植物——鮮苔，開出了寸長的銀灰色花卉。天橋長廊上落滿了松毛，長滿了蘚苔，有如海綿上鋪毛毯，走起來格外舒適輕軟。天橋靠南一頭是老鷹咀，站在這裏遠眺，可以看到化溪峪，種子園以及枇杷界等地方，境界十分開闊。

梭鏢巖一景，座落在腰子寨的東頭，從腰子寨去紙草潭正好從它下面經過，可邊走路邊觀賞。那塊岩石下面寬，上面尖，晃如一杆巨大的梭鏢（古代為“紅纓槍”）倒插在那座山峯上，形象非常逼真。相傳，它是古代土家族農民起義領袖向大坤用來作戰的武器。因當時寡不敵眾，便丟下武器逃走了。他丟下的這杆梭鏢沒有落入敵人之手，一扔下就長了一座山峯，而那座山峯就是我們今天所見到的梭鏢巖。

土家人每年要過三次年，臘月二十九（或二十八）“過趕年”，農曆六月二十五過“六月年”，十月初一過“十月年”。“過趕年”的晚上，寨中空場燃起篝火，土家人圍着篝火跳擺手舞，唱調年歌。“六月年”是因土家人歷史一次重要的遷移，完成遷移的這一天是農曆六月二十五，土家人在這天宰牛祭神，慢慢形成過"六月年"的習俗。“十月年”是土家人在遷移後為迎接新家園第一個豐收季節而進行的，十月初一，土家人組織起慶祝活動，互相拜年，共慶“十月年”。

張家界市區域內的白族人舉行的火把節與消滅害蟲、保護莊稼有關。每年農曆六月二十五這天晚上，各家都要點火把，全村的火把集中起來後，人們從火堆上來回跨越，以祈求火神祛邪避災。

此外，張家界地區有特色的節日還有：

二月初二，土地神生日，作土地會。

二月十五日，為花朝大期，幼女穿耳；男女多於此時婚配。

三月三日，這天吃蒿子粑粑，叫“蒿子節”。

清明插柳葉於門，謂之“清門”，取一年閤家清吉之兆。又以絲棉五色紙製彩幡，掛於祖墳頂，親族為死者祭掃墳墓，叫“插青”或“掛青”，意為掛念親人。

四月初八“浴佛節”。此日，農夫俱休息一日，是鄉間古老勞動節。

端午節，凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃塗額，以避“邪毒”。當日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸於門楣。永定及慈利九溪等地，喜於澧水賽龍舟。端午節有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。

六月初六日，土家人曬衣服，謂之“覃後曬皮”，傳説這天是明初土家首領覃后王殉難忌日，為土家族一大民族節日。

七月七夕，婦女結綵綢對月穿織，陳瓜果於道以祀牛郎織女。

中秋節，土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人過中秋別有特色，他們披着皎潔的月光，去冬瓜園裏偷瓜，給無生育之夫婦“送子”。

十一月十九日，為太陽神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。

腰子寨屬於張家界地區，屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均無霜期在216天至269天之間。年平均氣温16.6℃左右。腰子寨冬無嚴寒，夏無酷暑，年平均氣温16.8°c，可謂四季如春，四季均適合遊覽，最佳旅遊時間是每年的4月-10月。 ^[2]