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脾泄
鎖定
- 中文名
- 脾泄
- 別 名
- 脾瀉
- 病 因
- 氣虛
脾泄病理
屬氣虛。 忌破氣,下,消導,苦寒,諸藥錄後。
宜温中補氣,升清,甘温,甘平,佐以辛香。
兼有濕及痰,經年不愈,糞色白者,須服丸制松脂。
脾泄治療
黃蘗(三錢)、元參(三錢)、防風(三錢)、大黃(一錢)、知母(三錢)、炒梔子(三錢)、石膏(三錢)、茺蔚(三錢)此方乃通治眼目外瘴之方,借治目。亦宜,方取諸品清熱瀉火,使火不上燻,則目疾自除,而防風一味,獨以去風者治火,火動風生,去風則火勢自熄,茺蔚一味,又以利濕者清熱,濕蒸熱遏,利濕則熱氣自消。
《食鑑本草》即有記載:“粳米,皆能補脾,益五臟,壯氣力,止泄痢,惟粳米之功為第一。” 《本草經疏》亦 雲:“粳米即人所常食米,為五穀之長,人相賴以為命者也。其味甘而淡,其性平而無毒,雖專主脾胃,而五臟生氣,血脈精髓,因之以充溢,周身筋骨肌肉皮膚,因之而強健。”可以説凡虛弱之人,粳米皆宜,尤脾虛之人,最宜食之。
脾泄糯米
性温,味甘,有補脾益氣的作用,脾虛者宜用之煮粥服食。唐·孫思邈説:“糯米,脾病宜食,益氣止泄。”所謂脾病,乃指脾虛為病之義。 《本經逢原》説得好:“糯米,益氣補脾肺,但磨粉作稀糜,庶不黏滯。若作糕餅,性難運化,病人莫食。”
脾泄鍋巴
又稱鍋焦。性平。《本草綱目拾遺》中説它“補氣,運脾,消食,止泄瀉”。凡脾虛不運、飲食不香,或食不消化,或脾虛久瀉者最宜食用。古方中亦常用之,如小兒常用健脾消食的“鍋焦丸” ,治老人脾泄的“玉露霜”。《梁侯瀛集驗良方》中用以治療“老幼脾虛久瀉不愈”就是用鍋巴同蓮子肉為末加白糖調服,頗有效果。
脾泄西國米
脾泄番薯
俗稱甘薯、山芋、紅薯。性平,味甘,有補脾和血、益氣通便的作用。 《隨息居飲食譜》中説:“煮食補脾胃,益氣力,御風寒,益顏色。”《綱目拾遺》認為番薯能“補中,暖胃,肥五臟”。脾虛之人,可用番薯當主糧,常食之。
脾泄薏苡仁
俗稱苡仁米、六穀米。有補脾健胃的作用。明·李時珍説它“能健脾益胃”。 《本草經疏》也有“味甘能入脾補脾”的記載。脾虛者宜用苡仁米同粳米煮粥服食,相得益彰。
脾泄濕瀉
《內經》雲∶濕勝則濡泄,《難經》曰∶濕多成五泄。可見泄瀉之病,屬濕為多。濕侵於脾,脾失健運,不能滲化,致HT門不克泌清別濁,水谷併入大腸而成泄瀉矣。濕瀉之為病,脈象緩澀而來,瀉水而不腹痛,胸前痞悶,口不作渴,小便黃赤,亦或有腹中微痛,大便稀溏之證。考治濕瀉之法,惟念莪先生可宗,乃曰滲利使濕從小便而去,如農人治澇,導其下流,雖處卑監,不憂巨浸。經曰∶治瀉不利小便,非其治也。若此論之,必當滲利膀胱,宜用通利州都法,則瀉自得止矣。
或問曰∶觀先生是論,既引《內經》之濡泄,復引《難經》之五泄,何書中不列濡泄之門,又不發五泄之論,如斯簡括,詎無掛漏乎?答曰∶濡泄即洞泄,洞泄之病,已論於前。五泄即胃、脾、大腸、小腸、大瘕也。考《五十七難》中,胃泄、脾泄,即今之食瀉也,大腸泄、小腸泄、大瘕泄,即今之痢疾也。食瀉、痢疾,皆詳於後,可弗置論耳。
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- 參考資料
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- 1. 部分參考資料引用