胡諂

詞語釋義

胡諂一詞最早出處及用法，見於太昊伏羲時代。《簡易功》裏記載：“意不可多，亦不可無，多則亂生，無則禍生。生非自生，靈非自靈。生於物體，靈於事用。有意生無意也生，有意靈無意也靈。盡在情理，不知歸不知，且莫胡諂。”本文對胡諂的説法是：在練氣功的靜功時，是對於意念的調理方法。指導人運意的時候，一定要結合本人的情況，不可拿別人的成功方法去指導另一個人。知道本人的情況就是知道，不知道就是不知道，不要牽強附會。在這裏，牽強附會的説法就是胡諂。

現在胡諂的意思是：讓人第一印象覺得很合情理，第二印象就推翻，第三印象完全證實不合情理的話就是胡諂。