胡漢戰爭圖

胡漢交戰（沂南北寨漢畫像石墓墓門橫額畫像）。畫面的中間是一座下有兩個橋柱、兩旁有欄杆而兩端立着高大柱子的平板橋，柱頂作三角形。橋右端有一輛一馬拉的有蓋戰車，車箱內坐一人，可能是督戰的官員；車箱前部坐着御者，右手揚鞭，左手持轡。車前的上空有兩隻小鳥飛翔。車前有兩個騎兵導引，車後有兩個騎兵隨從，皆一手持槌，一手執長矛，槌和長矛均帶纓。之前是大隊的步兵：四人持鉞，位於隊尾，正在上橋；前面二十一人一手持刀、一手持盾，其中有些正在上橋，有些已在橋上行走。這些步兵皆戴圓頂帽，着短衣。

畫面左側山巒疊嶂，翻越重重大山來侵犯的胡人，眼眶深凹、鼻樑高挺，身上穿着短裝，頭戴胡人特有的後面有翹的鱗紋尖頂盔，亦着短衣皮帽。胡人後隊為騎兵，前隊為步兵。最後面為兩騎兵持刀執盾，之前為兩騎兵和五步兵，正張弓而射。兩軍交戰主要位於左側上橋處，左側橋柱後一胡人步兵已經身首分離，但仍直立着。橋柱前有三胡人步兵跪下乞降，另有一人正被下橋的漢軍步兵斬首，以及四、五個被砍下來散落的人頭。漢人將胡人壓制在橋頭之下，似乎處於上風，即將勝利。

橋下是漁人捕魚場景，有用罩網罩魚，有用扒網撈魚，有徒手捉魚。有魚在水中游，情景逼真。另有五人坐在船上，三人划槳，正向前速進。

將這樣一幅壯觀慘烈的戰爭場景安排在一道兩端有高柱的橋上，是非常巧妙的，因為兵士從橋上單行或雙行前進，這樣不僅看出軍容的整肅，而且漫長有序的行列容易讓人想象後面似有千軍萬馬隨之而來。同時，把兩軍交戰的地方定於橋頭之上，讓漢軍佔領着整座橋，顯示出其在氣勢上、地理上均佔優勢，即將獲得勝利。畫面上邊有一道垂幛紋。引人注意的是，“把山和水同刻在一個畫面上，這是目前所知的最早的一幅，在漢畫中也是唯一的一幅。”據資料所知，山水畫至隋唐之際，始獨立形成畫科，但由此看來，早在400餘年前的東漢畫像石上就已經有山水畫了，此可謂“全世界第一幅山水畫”。

武卒對陣（臨沂市蘭山區義堂鎮埠北頭村出土，臨沂市博物館藏）。畫面分兩格，右格為十二漢兵，上刻十人左手持盾，右手執環首刀；下刻一人持戟，另一人一手持還首刀，一手執鏈球。左格刻十五胡兵，用力張弓。兩軍在中線兩端嚴密對峙。

車騎過橋（蒼山縣卞莊鎮曬米城出土，蒼山縣文管所藏）。畫面中心刻一大橋，橋飾欄杆，三輛軺車接連而上，車前三導騎。左上角刻一胡人騎兵，深目高鼻，頭戴尖頂帽，作敗退狀，回首張弓欲射。橋下一舟，兩人划船，船身坐兩婦人。船前後刻三漁人或使扒網，或使罩網，或徒手捉魚。

迄今為止，對於這些胡漢戰爭圖已有四種理解：一是表達了墓主人的功績。墓主人因為參加過對胡人的戰爭，成為其戎馬生涯中最值得炫耀的事情，故特意刻畫以記之。《沂南古畫像石墓發掘報告》認為，沂南北寨漢畫像石墓墓門四幅畫像“以刻在門楣上的胡漢戰爭圖為中心，其主題思想可能是寫出墓主人生前最重要、最讓人景仰懷念的功績——曾經帶兵打敗過外來人的侵略。”雖然墓主為誰尚難以確認，且表現胡漢戰爭的內容在山東境內其它地區的漢畫中亦多有表現，但根據當地人祖祖輩輩習慣稱此墓為“將軍冢”來看，似可認定。二是一種流行的通用畫像題材。胡漢戰爭圖在全國各地的漢畫像石上多有發現，由此看來，它是東漢時期比較流行的一種畫像題材，“可能是表達了當時人們對於天下太平的祈求、希望，是“胡虜殄滅天下安”吉祥平安思想的真實反映。三是辟邪的需要。胡漢戰爭圖一般刻畫在墓門部分，因為墓門是保護墓主人的第一道屏障，刻畫在此，是用血淋淋的戰爭場景恐嚇邪魅，含有闢除不祥、保護墓中人之意。四是表現引領墓主人的昇仙之路。胡漢戰爭圖“有的代表的原始寓意可能是引領墓主人的昇仙之路，這橋是象徵以達到陰陽的界橋，即奈何橋。”“它是表現了墓主向西方世界靈魂前進的道路上，有軍隊去替他開平道路。”相信隨着發現的增多和研究的不斷深入，對胡漢戰爭圖的解釋會更加多樣化和集中化，越來越接近歷史的真實。