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胡庶華

鎖定
胡庶華(1886-1968),號春藻,湖南省攸縣城關鎮人。原為前清秀才,後相繼入湖南私立明德學校、湖南遊學預備科法文班、京師譯學館德文班學習。1913年公費留學德國,初入柏林礦科大學,後轉入柏林工科大學,專習鐵冶金工程。1920年夏獲鐵冶金博士學位,後在克虜伯制鐵廠任見習工程師1年,赴英、法等國參觀鋼鐵廠半年,1922年回國。1923至1949年,先後任湖南公立工業專門學校教授、武昌大學代理校長、江蘇省教育廳長、上海鋼鐵廠廠長,漢陽兵工廠廠長、農礦部技監兼農民司司長、國營烈山煤礦局局長、同濟大學、湖南大學、重慶大學、西北大學校長,三民主義青年團中央團部副書記長。在湖南大學工作期間,廣延名流教授,擴充校舍,添置設備,整頓校風,成績顯著。他愛護學生,常為學生謀事。1948年湖南大學學生舉行反飢餓反迫害大遊行,反動政府預謀製造血腥事件,他毅然帶領學生上街遊行,步行五六十里,沒有發生流血事件。1948年6月赴香港,8月30日參與在港44人起義,並發表宣言。10月初到達北京。爾後任全國政協第二、三、四屆委員和北京鋼鐵學院教授兼圖書館館長。在“文化大革命”中,累遭迫害,積憤成疾,於1968年6月17日逝世。著有《鐵冶金學》、《冶金工程》、《中國戰時物資問題》、《鋼鐵工業》,還擬就《株洲鋼鐵計劃》。 [1-3]  [8] 
中文名
胡庶華
國    籍
中國
民    族
漢族
出生日期
1886年
逝世日期
1968年6月17日
畢業院校
柏林礦科大學
柏林工科大學
出生地
湖南攸縣
春藻

胡庶華人物生平

胡庶華(1886—1968),字春藻,湖南攸縣人。中國著名的教育家和冶金學家。他出身於傳統教育世家,據其《自傳》稱,他是宋代著名教育家胡安定的後裔。他不但在晚清考取了難得的功名,而且在近代學制引進後,順利地融入了變革的大潮中,先後在湖南私立明德學校、京師譯學館德文班、德國柏林礦科和工科大學就讀,獲得冶金學博士學位。 [4] 
1922年,胡庶華從德國回長沙,被在嶽麓書院辦學的湖南工業專門學校校長賓步程聘為教授兼事務主任。直到他1932年首次執掌湖南大學前,已在武昌大學、同濟大學積累了三四年的國立大學校長管理經驗。 [5] 
校長簽章·湖南大學畢業證 校長簽章·湖南大學畢業證
胡庶華平易近人、和藹可親、衣着樸素,黑長鬍須陪襯一張笑臉,但行事雷厲風行,他到湖南大學後立即恢復礦冶工程系,秉持千年學府傳承的經世致用精神,在全國邀請一批礦冶名家來校任教,對學生強調學習與實踐相結合,提倡與礦冶企業協作交流,把湖南大學建設成全國鋼鐵冶金人才培養的重鎮。 [5] 
在教學上,胡庶華邀請實用主義哲學家杜威到湖大作學術報告,讓曾留學美國哈佛的理學院院長楊卓新同杜威開展學術辯論。這應該是國際學界名人,首次來到湖南大學考察交流。 [5] 
1934年暑假,胡庶華在湖大積極籌辦了中國經濟學社第11屆學術年會。這是中國經濟學界最具權威的學術研討會,此前只在北京、上海、南京等大城市或沿海工商業城市舉行。這次破天荒地進入湖南,也是胡庶華的中國影響力所致。馬寅初等全國一流經濟學家,紛紛來到長沙蔘會。 [5] 
1934年7月,胡庶華受國民政府委派,率中國工程師學會工業考察團考察四川的地理、經濟、交通以及文化教育。在對四川和重慶的工業資源和生產建設作了考察後,胡庶華於同年10月完成《四川工業資源考察報告》,認為四川乃“西南堂奧”,“將來重工業所在,以四川為最適宜之地點,且以天時地利兩擅優勝之故,可為將來複興整個中華民族之根據地”。他也因此深受當時四川省省長、國民革命軍二十一軍軍長劉湘的敬佩。應劉湘之邀,胡庶華考察了位於沙坪壩的重慶大學,並參加了重慶大學的校務會議,對這所初具規模、辦學條件不甚完善的大學提出四點改進意見,令劉湘和學校教授們耳目一新,兼任重慶大學校長的劉湘決定聘請胡庶華擔任重慶大學校長。 [6] 
1935年8月1日,胡庶華接任重慶大學校長。在重慶大學的三年,他致力於擴大辦學規模,優化院系設置,合理調整學校管理機構和院系,修訂各種規章制度,進行了卓有成效的組織建設;從地方鹽税中爭取到一部分經費用來辦學,興建了文學院,廣泛延聘一批著名學者、教授,充實師資力量,並增加招生名額;將重慶大學體育場向社會開放,主辦了重慶大中專學校運動會,這次運動會後被稱為“重慶市第一屆運動會”。這些舉措受到川內外學界和社會輿論的廣泛讚譽。 [6] 
胡庶華主政重慶大學時,正值國家多事之秋。對胡庶華來説,辦大學是為了傳承文化、復興民族,辦好大學則應注重文化建設,培育學校精神,使學校精神內化為師生員工的共享價值觀,併發揮對社會的輻射作用,引領社會風尚。在他領導下,重慶大學在非常短的時間內就取得了突飛猛進的發展,躋身於民國時期中國高等教育第一方陣,形成了獨具特質的大學文化與精神。 [6] 
1937年“七七”事變後,日本全面入侵中國。在外敵入侵、民族存亡的危急關頭,全中國人民毅然奮起,同日本軍國主義侵略者展開殊死鬥爭。地處大後方的重慶大學師生同仇敵愾,懷着滿腔熱血積極投入抗日救亡運動。師生們深入社會各階層發表演説,激發同胞們與日本侵略者奮戰到底的決心。大家還主動捐款和募集衣物,為前方抗日將士奉獻愛心、提供幫助。胡庶華積極支持抗日救亡運動,親自參與相關工作。1937年10月,校長鬍庶華髮起成立了重慶大學抗敵後援會,編輯出版《五月》專刊,宣傳抗日思想。他本人還同時兼任重慶市抗敵後援會指導員、重慶市防空設備委員會常務委員等職務。 [6] 
1938年7月20日,受國民政府教育部部長陳立夫命,胡庶華任西北聯合大學校務委員會委員,並與李蒸徐誦明同任常務委員,還兼任西北工學院籌備委員會主任。胡庶華就此辭去重慶大學校長職務,離渝赴陝履新。 [6] 
1943年,胡庶華調任三青團副書記長。國民黨湖南省黨部主任委員李毓堯接任湖大校長,破壞校內地下黨組織,大肆使用辦學經費收買少數同學,監視進步學生的言行,停止一切正常社團活動,指使學生圍攻批評校政的教授,開除一大批進步師生……倒行逆施,激發眾怒,廣大師生爆發一場“驅李護校”運動。 [5] 
1944年冬,胡庶華來到洪江集中營,青年學子遭迫害的經歷和慘景令他痛心不已。他返回重慶,欣然接受了教育部長朱家驊要他重任湖大校長的任命狀,第二年元月來到辰溪湖大校區,第一時間宣佈進步學生無罪,要求受到各種處理的全體同學回校復學,並出面保釋被關押了5個月的、與地下黨緊密聯繫的經濟系學生汪澍白等。 [5] 
著名教育家 胡庶華 著名教育家 胡庶華
在胡庶華重新接管湖大的第二年5月,中共湖南大學支部成立,至他1949年6月離職時,黨員已發展到192人。他支持進步組織人民世紀社為骨幹的學生自治會,創辦《湖大學生》《三日新聞》,開辦農場和民校,建立話劇團、歌劇團和評劇團,開展一系列宣傳進步思想的文藝活動。 [5] 
1947年夏,內戰繼續擴大,國統區危機四伏,民不聊生,不同階層羣體掀起聲勢浩大的抗議運動。華北學聯發出在6月2日總罷課的號召,湖大學生組織在中共湖南工委的部署下,發動長沙市中等以上學校開展反內戰運動。湖南省府嚴密防範,多方阻撓,派出大量軍警封鎖湘江,斷絕30裏水陸交通,甚至派出軍隊包圍學校,禁止學生出校門。 [5] 
胡庶華指導學生與反動派鬥智鬥勇,全部過江。年過花甲、長髯飄飄的他,健步走在遊行隊伍最前面,警告省府官員:“我的學生遊行隊伍出發了,誰要殺害我一個學生,我就要在省府門前自殺。” [5] 
他頂着白色恐怖,先後邀請中共主要創始人和早期領導人之一李達、著名工運領袖羅章龍(改名羅仲言)來校執教,宣傳馬克思主義政治經濟學説。共產黨員朱劍農、蕭傑五等教授運用馬克思政治經濟學觀點,在校講授土地經濟學課程,配合地下黨發揮進步的作用,得到了胡庶華的默許。 [5] 
在胡庶華支持下,湖南大學形成了一個強大的傳播馬克思主義的教師陣容。 [5] 
1949年初,胡庶華接受學生自治會請求,吸收學生代表參加應變組織,確定國立湖大決不遷校台灣的原則,保證了幾個月後完整無損地轉到人民手中。 [5] 
國共和談破裂後,胡庶華對國民黨徹底失望,毅然離職,抵達香港,參加在港立法委員發起的和平運動,與黃紹竑龍雲等44人發表聯名通電《我們對於現階段中國革命的認識與主張》,表示擁護中國共產黨的領導,為建設新中國而努力,被蔣介石開除其國民黨黨籍,將其列入通緝“黑名單”。 [5] 
不久,他重返內地,被中央人民政府任命為冶金工業部專員,並在新建的北京鋼鐵學院(今北京科技大學前身)任教授兼圖書館館長,摘抄了大量礦冶資料,擬定出多種專著和論文提綱,為新中國鋼鐵工業提出了許多極具價值的真知灼見。 [5] 
國家新生,胡庶華滿懷歡欣,賦詩詠懷:“少年虛度老來忙”,他曾連續三屆擔任全國政協委員,積極參政議政,於1961年向組織遞交了入黨申請書。 [5] 
遺憾的是,胡庶華於1968年6月17日逝世,終年82歲。 [5] 

胡庶華人物事蹟

湖南大學校歌確立於1933年,由中國著名教育家、湖南大學原校長鬍庶華先生作詞,著名音樂教育家蕭友梅先生作曲。歌詞為:"麓山巍巍,湘水泱泱。宏開學府,濟濟滄滄。承朱張之緒,取歐美之長,華與實兮並茂,蘭與芷兮齊芳。楚材蔚起,奮志安攘。振我民族,揚我國光。" [7] 

胡庶華後世紀念

粉碎江青反革命集團以後,北京鋼鐵學院黨委確認“解放後胡庶華教授熱愛祖國,擁護中國共產黨的領導,積極為社會主義服務,為人耿直正派,平易近人,一直受到同志們的尊敬”。 [3] 
三峽廣場名人雕塑園胡庶華塑像 三峽廣場名人雕塑園胡庶華塑像
由於胡庶華對重慶的卓越貢獻,2000年,中共重慶市沙坪壩區委、沙坪壩區人民政府在沙坪壩歷史文化名人廣場為胡庶華塑像;2006年,重慶市人民政府將胡庶華列為200位最具代表性的重慶曆史名人之一;2007年,重慶曆史名人館開館,胡庶華被作為館陳客籍歷史名人,供人們紀念和緬懷。 [6] 
參考資料