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胡山
(佛禪藝術家)
鎖定
- 中文名
- 胡山
- 國 籍
- 中國
- 民 族
- 漢
- 出生日期
- 1964年
- 畢業院校
- 中央美術學院
- 職 業
- 畫家
- 主要成就
- 香港亞太美術家協會常務副會長
- 出生地
- 湖北孝感
- 代表作品
- 《五百羅漢圖》《五百羅漢圖》《百風圖》
胡山人物成就
胡山合影(3張)
歷時八年創作150米工筆重彩絹本長卷《五百羅漢圖》,佛壇泰斗本煥大師題寫卷名,在香港當代美術館、深圳第五屆文化博覽會、第十二屆北京國際藝術博覽會、中華佛教文化藝術國際巡迴展等展出,引起佛教和藝術界的廣泛關注和好評
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胡山作品
提起宗教繪畫藝術,我們立刻會想到敦煌寶相莊嚴的菩薩和妙曼的飛天仙女。對於羅漢畫,五代的僧人畫家貫休畫過《十六羅漢應真圖》,筆道遒勁的功力和超凡脱俗的造型,至今被奉為典範。
胡山創作的工筆長卷《五百羅漢圖》,雖沒有貫休的“胡貌梵相”,卻能盡生活之趣,得禪意之態。他描繪的羅漢既富有生活趣味,又極具現代造型之美。古人常將天地自然物象作為抒發胸中之氣的途徑,而為羅漢造像也成為胡山洞悉佛教藝術“天機”的開始,也使他對佛教繪畫研究落到了實處。
在長達八年的時間裏,胡山閲覽研讀眾多的佛經和蒐集大量的佛畫資料,走訪名山古剎,向高僧大德請教,不斷積累和加厚對羅漢的認識和理解,然後融入自己的參悟意識,通過可視形象體現在畫絹上。
説起佛教藝術,就不能不談禪藝術。佛禪雖不立文字,但書畫卻是禪藝術的大宗。將禪意融入畫中,向來是出家人由藝入道的一種門徑。百丈懷海禪師曾説:“欲界灼然無禪,禪是色界。”這應該是一種禪的境界。而胡山能在八年間孜孜不倦地埋頭描繪五百羅漢。這也是一種坐禪,一種境界。
禪注重自然,而《五百羅漢圖》卷也不事雕琢,毫不作意。胡山的畫風雖然嚴謹,但也有禪意活潑無礙的一面。聽説他曾經嘗試用帶裝飾性的硬朗線條來畫羅漢,但最終選擇了目前所見最樸實的線條,圓融渾然表現方法也是禪境的一種,因為,只有這樣才見自然。
《五百羅漢圖》卷除了在“勢”上有令人震撼的外部視覺效果,更特別的是在“意”的內部表達上,有其獨到之處。人們通常有一個錯覺:認為工筆是寫實的,無“意”可言。唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中道:“夫象物必在於形似,形似須全其骨氣,骨氣形似皆本於立意……。”這也説明“意”是通過物象來表現的。而胡山已經用圖畫物象的直觀,向觀賞者傳達多種對畫外意境的解讀。誠如温庭筠的“雞聲茅店夜,人跡板橋霜。”那詩外的“意”早已超越了字面,而《五百羅漢圖》在佛禪意解基礎上的”意”則與其有着異工同曲之妙
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如果説,繪畫是一種實驗和行動。那麼,胡山用八年的時間,向我們揭示了一種存在,一種具有500個禪性的存在。所以,我們説:他的作畫態度和為藝風格,正是對“禪意”境界的一種求證和實現。
畫家的生命是靠不朽的作品去延續的,宋朝的張擇端是這樣,元朝的趙孟頫是這樣,清朝的朱耷是這樣。我們相信:當朝的胡山也是這樣。
胡山作品賞析
胡山作品欣賞
- 參考資料
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- 1. 中國最長工筆重彩絹本畫卷《五百羅漢圖》將現中華佛教文化藝術國際巡迴展 .中華佛光文化網[引用日期2013-08-06]