背手

bèi shǒu ㄅㄟˋ ㄕㄡˇ

釋意：雙手放在背後交叉握着。

相傳元明兩朝更替年間，我們中原地帶因為常年戰亂，再加上瘟疫流行老百姓大量死亡，幾乎形成了無人區。起碼也是人煙稀少，村野荒蕪。而山西省因地處太行山區，戰亂影響不大，人口相對較多。明朝建立後，為了開發中原肥沃田地，增加國庫財富，因此多次從山西洪洞大槐樹遷民。從洪武元年（1368）開始，到永樂十五年（1417）結束，歷三朝50年，根據《明史》、《明實錄》等史書記載，先後從山西移民10次，永樂年間移民8次，共計移民18次，遍佈河南、山東、河北等18個省市500多個縣份，涉及1230個姓氏 ^[2]  。

開始遷民時，官府做了大量的動員工作，無奈老百姓不關心國家大計，只求安定生活，對遷往中原談遷色變，人人害怕，誰也不願意。後來官府採用欺騙手段，貼出告示：遷民採取自願，願遷民的弟兄二人遷一人，弟兄三人遷二人，弟兄五人遷三人，准許攜帶妻兒。如果實在不願遷民的可以於X月X日到洪洞縣大槐樹底下集合，凡是大槐樹下的人一律不遷。老百姓看到官府告示後，攜家帶口紛紛到大槐樹下躲避遷民。官府看到計謀得逞，派軍隊迅速包圍了大槐樹下的村民，並宣佈：凡是大槐樹下的人為第一次遷民對象。一時間，男女老幼哭聲震天。如狼似虎的兵丁把15——50歲的男女，全部用繩索將雙手綁於背後，強行押解出境。老人和小孩子，一看親人被綁着雙手押走，有的哭天無助，眼睜睜地看着他們被押走；有的捨不得和親人離散，也跟在父母子女後面。兵丁得到命令，只要他們自願跟着走，路上也給吃的，但不準靠近。

被背綁着手的人，不管白天黑夜，無論山川平地，都不準解開。每天只准吃一頓飯，夜裏睡覺30個人用一條繩子拴着，周圍放有崗哨，誰也別想逃脱。每天兩隻手被死死地綁在身後，曉行夜宿，拖拖拽拽，一天行不了三十里路，兩個多月才來到中原。

你想，一個人走路睡覺不用手可以，屙屎尿尿時，兵丁嫌髒怕臭，總得讓他們自己來。所以有了一條不成文的規矩，屙屎尿尿時可以打報告，允許解開手自己去方便，但如果想跑，亂箭射死。這些如同囚犯的人聽説後，為了得到片刻自由，也紛紛表示，決不逃走。所以走一段路或者真的有屎尿，或者只是想自由一會兒，就説“報告長官，我要屙屎（或者我要尿尿）”。兵丁就給打報告的人暫時解開手，讓他到一邊方便。開始也確實有些人想逃跑，被押解的兵丁亂箭射死。後來人們再也不敢逃跑了，只有聽天由命地跟着走。這樣次數多了，人們就簡化了報告程序，由“報告長官，我要屙屎（或尿尿）”。“給他解開綁手”。後又簡化成：“報告長官，解手”。“解手”。因為屙屎需要時間長，尿尿時間短，再後來又簡化成，想屙屎就“報告長官，大解手”。需要尿尿時就“報告長官，小解手”。經過風吹雨淋，烈日爆曬，走過溝坎河杈，過山涉水，總算是來到了目的地——例如我們大清村。

看到平原地平天闊，草茂地肥，比起那山旮旯來不知道要好多少。特別是從腳下挖個四五尺深，就能取到甘甜的泉水，比起那用水如用油的山西老家，更是如入仙境。因此也就安心住了下來，開荒種地，生兒育女，一代一代為中原文化創造了燦爛光輝的成果。可老年人永遠也沒有忘記，自己的根源在山西洪洞大槐樹，永遠也不會忘記，被綁着雙手從山西押解來河南，沿途所受的非人折磨。每日勞作時暫時忘卻，一旦閒下來，那被綁着手度過的日日夜夜的悲慘遭遇，又會再現於眼前。閒踱起來，又會不由自主地把雙手背到身後。再後來子子孫孫雖然沒有經過綁手的磨難，但思念起老輩人被綁着手的經歷，也會不由自主的把手背到身後。久而久之，“背綁手”成了中原人的一種習慣。為了不忘先輩吃過的苦處，也有意的把屙屎叫作大解手，把尿尿叫作“小解手”。現在，先輩們被捆綁着押來河南的事，很少有人再提起來了。大解手成了解大手，小解手變成了解小手。但從中我們仍然可以看到，中原文化形成的過程。 ^[1] 

背手錶示一種權威，但在一個人極度緊張、不安時， 常常背手，以緩和這種緊張情緒。另外，如果背手伴以俯視踱步，則表示沉思。